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戎。也就是说，对一个政权而言，最重要的事情是征伐与祭祀。</P>
岛国虽然不是天朝那种集权政治体系，但政权的本质是一致的，举刀镇压异己，宗教安抚人心。</P>
曾经的神道教是天皇朝廷的基石，神化天皇是政权的道统根基。</P>
足利义满屠杀天皇公卿，覆灭神道教之后，在足利幕府近两百年间的统治，已然让武家渐渐忘却了神道教的重要性。</P>
直至义银重新踏上神道，大家都没能第一时间反应过来，反倒是高田姐妹想到这一点，抢了先手。</P>
蒲生氏乡自然希望将新神道教抓在同心秘书处手中，宗教的威力太大，必须控制在斯波中枢手中。</P>
但问题是，蒲生氏乡没有那么多钱呀。</P>
搞宗教是很费钱的，新神道教现在还停留在高田阳乃计划的ppt上，八字还没有一撇，但提交方案上的费用就已是骇人的天文数字。</P>
除了斯波家的财神娘高田阳乃，谁又有底气搞这玩意儿？这也是高田阳乃刻意所为，为的就是要吓退其余觊觎者。</P>
可最让蒲生氏乡恼火的，还不是高田阳乃用砸钱抢占新神道教的鸡贼，而是另外两件事。</P>
其一，高田阳乃退得太果断。</P>
不知道她和大藏长安达成了什么协议，竟然全盘放手让关东资金注入堺港，毫不阻拦拖延掣肘。</P>
这让大藏长安背后的关东资本能够迅速进入斯波粮票体系，也让想要稀释股本，不许关东占据粮票体系发言权的蒲生氏乡猝不及防。</P>
其二，高田阳乃当年为了得到近畿斯波诸藩协助，主动让利，使得地方诸藩主导了斯波地产的利润分配，尝到了甜头。</P>
现在，地方诸藩已经将斯波地产视为私产。</P>
这让蒲生氏乡很难把手伸进她们的小金库，将斯波地产的资金抽出来，用于稀释关东资本对粮票体系的股本。</P>
这两件事，使得蒲生氏乡对精于计算的高田阳乃非常不爽。</P>
在她看来，高田阳乃是大奸似忠，为了一己之私，将斯波家的经济搞得处处隐患，实在是有些精明过了头，自私过了头。</P>
而蒲生氏乡此刻手里捏着的文书中，就有刚刚发现的烫手山芋，需要圣人圣裁。