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邢州顺德府。
刘秉忠看向城门口排队入城等待救助的无数灾民，悠悠长叹。这才建国之初，就已经出现如此乱象，是自己的设计出错了么？
刘秉忠有感于之前蒙古人的屠城杀戮过甚，所以他极力鼓动忽必烈以宽松的方式治理中原，还创造出行省制度治理国家，但在实际操作中，中央与地方治理混乱，乱象横生。
简而言之，就是“太宽松”了。
比如，行省制的实行给了地方更大的自主权，中央难以节制。
比如，刘秉忠把律法从223条删减到了135条，对犯罪的惩罚少且轻，甚至每年处以死刑的人数都不会超过100人。看似宽仁，但也减轻了犯罪成本，贵族阶层对底层人民的压迫更为放肆，地主杀死佃农也不需要偿命，只是被杖责罚银。普通民众生存空间狭窄，只能苟且偷生，加剧了社会的动乱。
比如，大规模减轻农业赋税和商业税。但元代实行的是包税制度和四等民制。往往只有蒙古和色目人能够占据要职，所以轻徭薄赋享受好处的也是他们这些蒙古和色目贵族。但这些贵族对待底层百姓则是如同对待奴隶一般无休止地征用和剥削。
比如，对囤积钱财、私藏甲盔，官吏腐败，随意任留，宗教盛行，都不会加以刻意管制。看似宽仁，却也造成权臣与贵族自上蒙蔽皇帝，任人唯亲，使朝局混乱；自下鱼肉百姓，以征服者自居，使民众申诉无道，积怨甚久。
政治、法律上的宽松政策，为官吏腐败提供了滋生的沃土。
“秦以暴亡，汉以宽兴。我以慈悲之心治世，以儒家学说教民，为何这世间百姓仍不能安居乐业？”
刘秉忠从26岁再次出仕，跟随忽必烈治理天下，如今他56岁归乡，看到的却依然是流民遍地。佛心有些破碎。
他出身儒家，又入道，再入释，更目睹蒙古残忍好杀，这让他在施政时有些矫枉过正，元朝现在表现出的“宽”并非儒家所推崇的“宽仁”，而是一种政治上松弛、法律上宽松的治理不当。
明太祖朱元璋曾言：“昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”
汉虽宽仁，但律法吏治严明。一味模仿儒治，却不得法家精髓。这也是两宋之后文人的通病了。
“仲晦先生何必自责，蛮夷治世，官吏多蛮横无理，目不识丁，绝佳之策让他们实行，也只能落得一地狼藉。百年胡尘膻腥里，先生能为汉民立命，已属不易。”
文天祥出言安慰了一句。其实他作为宋臣有些话不好说，如今汉人统治的南宋，儒风鼎盛的江南同样流民遍地，百姓困苦不堪。
“言之有理。邢州富庶，流民为求活路，多聚集于此。证明恩师的施政思路并未出错，只是这人心贪婪，私心太重。”
这时，一位四十岁左右的文士从城中迎了出来，先向刘秉忠施了一礼，道：“弟子见过恩师。”
来人正是刘秉忠的弟子，目前担任都水少监的郭守敬。他得知恩师荣归故里，便赶来相会。
“若思，你有心了。”
刘秉忠很满意的看着自己这个亲传弟子，郭守敬生于1231年，同样是邢州本地人，少年时期便跟随刘秉忠在太行紫金山中学习儒道算术，成年之后被举荐提举诸路河渠，掌管各地河渠的整修和管理工作。先后疏通多条河道、沟渠，灌溉农田无数，是个实干家。
这几年被升为都水少监，参掌监务，兼管漕运。这是个油水很大的肥差，但郭守敬过的却很清贫。这次来迎接老师，也只是轻装简从，一身青衫。
“若思，我来为你介绍，我身边这位乃是大宋使节状元郎文天祥，字履善。履善，我前面这位乃是我的得意门生，都水少监郭守敬，字若思。”
“履善兄！状元之名，名扬海内，据闻此次在大都更是以才名震惊满朝，恨不能相见。”
“若思兄！紫金山五杰之名响彻江右，常听人言兄台天文地理无一不通，在西夏境内疏通唐来、汉延等古渠，灌溉农田万顷，受到关西百姓爱戴，建立生祠供奉。让人羡慕！”
今年四十岁的郭守敬和三十六岁的文天祥互相寒暄。
大元与大宋两国虽然敌对，但天下儒生是一家，大家说一样的话，写一样的字，尊同样的孔圣人，自然比较亲近。
“哼，一股腐臭之味扑面！让人作呕！”
忽然，一队骑兵奔来，当头一将听见他们的寒暄，面露不屑的讽刺。
“君子绝交，尚且不出恶言，阁下此等言语，未免失了风度。”
文天祥一身文人风骨，毫不畏惧的顶了回去。
郭守敬也出言道：“张弘范，如此口不择言，非君子所为。”
“切，不知所谓。大丈夫当金戈铁马，功名马上取，似你们这般或土地刨坑，或做酸臭文章，能治国