第十章 伤逝记忆

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,一起走下去。
    很像基督教婚礼中,妻子对于丈夫的誓词:诚实遵照上帝的旨命和他在一起,无论在什么环境都愿顺服他、爱惜她、安慰他、尊重他、保护他,直到离开世界。
    东西方文明各有不同,但都把婚姻当成是一种责任、一种生死相守的承诺,愿得一人心,白首不分离。
    而物质至上的今天,婚姻的神秘感和神圣感,婚姻中所包含的牺牲精神,都已被淡化了。
    这不知道是一种进步,还是一种退化。
    但其所带来的后果,是独身主义、丁克主义的盛行。
    现在的年轻人都不太愿意结婚了,结婚后都不怎么想要孩子了。
    芸芸众生中,99.99%的都是平凡人,包括你我在内。
    人们穷其一生所有的努力和奋斗,到头来发现最大的意义,不是拯救了银河系、不是拯救和改造了世界,很可能是生儿育女、繁衍生息。
    就像森林里的猴子和大猩猩一样,这是人类基因中的原始属性。
    除了爸爸和大爷之外,如今最爱哭的就数堂姐毛丫了。
    她哭三叔送给的花衣裳,哭那个每次见面都喊她胖丫头的亲人,再也不会回来了。
    大成子还没开窍,还不知人世间的疾苦,但他也有苦恼。
    家里没有了笑声,爸妈脸上没有了欢颜,令他感到万分的压抑。
    他开始像老是挨揍的刚子、狗蛋那样,每天出门就不想归家了。
    每次都是挺着大肚子的妈妈,来到村口嘶哑的喊他,才把这个不懂事的孬孩召唤了出来。
    一个月后,妈妈给大成子生了个弟弟,小名旺子,后来的学名叫王家旺。
    都是老爹给起的,与哥哥王家成合起来,就是事业有成、家业兴旺的意思。
    寄托了一个农家,对于未来生活的美好追求。
    爸爸王世川说,小旺子和他三叔王世忠很有缘分。
    三叔的前脚刚走,这个小娃就来到了他们老王家。
    于是爸爸向老爹、奶奶提议,把小旺子过继给去世的三叔。
    让可怜的老三,将来也有个能在坟前烧纸的后人。
    这个提议得到了全家人赞同,弟弟旺子的降生,也给整个家族带来了久违的欢乐。
    逝者已逝,活着的人还得往前走,这不就是人生嘛!
    后来听姑姑英子讲,整个那年冬天,每个晴朗的下午,总会有一只彩色的蝴蝶,在奶奶家的院子里驻足和盘旋。
    江淮农村里有一个古老的传说,逝者在死后托生之前,都会幻化为蝴蝶。
    彩色的蝴蝶是年轻人,黑色的蝴蝶为逝去的老者。
    这个传说,与中国民间经典爱情故事中的《梁祝》,有点异曲同工。
    幻化为蝶、比翼双飞,该是何等的凄美和浪漫啊!
    思儿成痴的奶奶,每次看见彩蝶,都相信是她的三儿子回家来了。
    “可是死鬼世忠啊?是的话就在娘的肩膀上停一会吧。”
    有一次,奶奶问在屋檐下飞舞的蝴蝶。
    这只彩蝶如听得懂人话一般,真在奶奶的肩膀上停了下来,奶奶伸手去抚摸它都不愿意飞走。
    从此以后,可怜的奶奶终于释怀。
    相信她死去的儿子已经投胎转世,去了一个好人家,再也不受今世的罪了。
    而那只谜一般的彩蝶,从此也消失了,没有再回来过。
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