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运，在最困难的时期，果敢启用放手任用来自一个小小卫国已是人生落魄的商鞅，大胆改革，推行新法，坚定不移，移风易俗。在经过一番新旧对决善恶较量真假分辨之后，秦国信心大增，国力大增，军力大增；先大败楚国，再征服魏国，一举夺取百座城池千里土地。商鞅死了，真理永存，谁也不能遮蔽它的光辉，谁也不能辱没他的名声，谁也不能变革他的政策，谁也不能改动他的规定。直到今天，秦国依然因他而强大，因他而富足。
秦惠王得张仪，用其计，攻取三川，西并巴蜀，北收上郡，南控汉中，包括东夷各部，鄢郢一带；六国合纵屡遭瓦解，各国诸侯纷纷称臣。
秦昭王得死里逃生的范睢为丞相，使出铁腕，痛下决心，罢黜弄权的禳侯魏冉，驱逐霸道的太后华阳君，巩固了王室，强化了政权，杜塞了私门，清除了隐患，于是一步步逼近列国，一点点蚕食诸侯，即成秦国今日威严之景象，明日辉煌之帝业！
这一切，概括来说，先王博大英明，客卿功不可没！
原谅我的不敬不恭，我现在要拿大王你来就此做个说明了。
你拥有昆山美玉，进而拥有随侯的明珠，卞和的宝玉，以至你身挂明月珠，腰佩太阿剑，座下纤离马，空中翠凤旗，没有一件产自秦国，而你为何又如此地欢喜不已，爱不释手。
那么按照你驱逐秦国客卿一律弃而不用的观点和做法推论，异地的夜光珠璧就不能用来装饰宫庭了，南方的犀角象牙就不能拿来玩味欣赏了，郑卫的美女就不能进驻后宫了，天下的骏马就不能养在马棚了，江南的金属就不该制成秦国的器物了，西蜀的颜料就不该染成秦国的丹青了。
再进一步说，装饰着宛玉的簪子你就不能别了，镶嵌着珠玑的耳坠你就不能戴了，绸绢织成的美服你就不能穿了，锦绣制成的饰物你就不能用了，那么包括娇嫩美艳的赵国女子，你就不能让她们赏心悦目地侍立在你的两侧了。
可怜再听听秦国地道的音乐吧，敲击着陶瓦罐，叩打着土酒樽，弹着竹筝，拍着大腿，呜呜地唱歌，一直以来用来愉悦心灵快乐精神；而现在还能听到么，听不到了。我们现在所能听到的是《郑声》、《卫声》、《桑间》、《韶乐》、《虞乐》、《武舞》、《象舞》等古乐演奏的悠扬的旋律悦耳的歌唱。
这些音乐都是外国的啊，是什么竟使秦国摒弃了本土的传统接受外来的娱乐，并无不为之幸福地享有和沉醉。
而在用人的问题上却大不相同了，真是令人瞠目结舌，毛骨悚然。不论是非，不问曲直，不讲功过，不辨青红皂白，非秦人一律驱逐统统滚蛋卷铺盖走人，难道秦王只看重女色、音乐、珍珠、美玉，而轻视经国的人才么！这不是兼并诸侯的策略，统一天下的手段！
土地辽阔，才有粮食的充足；国家广大，才有人口的众多；军队强盛，才有士兵的英勇。因此，泰山不让土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能成其德。土地不分远近，才有四季丰满；民众不分内外，才有幸福降临。这就是过去五帝三王成就一番大业立于不败之地的最根本的原因啊。
你现在驱逐宾客，就是在帮助敌国；排斥人才，就是在发展诸侯；拒绝游说，就是闭关锁国，让天下所有胸怀抱负的仁人志士闻信不敢向西，却步不敢入秦。从另外的意义上说，这是借兵器给敌人，送粮食给盗贼。
不是秦国生产的物品，值得珍贵的很多；不是秦国的士人，诚心效忠服务秦国的也很多。怎能一概驱逐，全部赶走。当他们都成了其他诸侯国的座上客，栋梁才，而秦国因此变得国内空虚外部又结怨于诸侯，秦国将有大危险，大危机，大危难！