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？”密宗的一大根本经典，《时轮经》中记载：在末法时代，将有佛国坛城出世，创建圆满具足佛陀身、语、意三密所依之大曼荼罗形象，所有众生俱得共享金刚密乘之法缘。不过，密宗历代活佛，皆是智慧通明、才智俱佳之辈，是以早已明白，最起码在这个世界，传说中的香格里拉并不存在。但本不存在，并不代表他们不能从无到有，再创造出一个香巴拉来。为此，自莲花生大士以下，历代密宗活佛皆致力于此，在漫长的时光中，他们也选定了作为“香巴拉”根基的存在。那便自远古时期，便一直存世的战神殿。只不过，碍于种种阻碍，藏地密宗虽是追寻战神殿多年，却始终苦寻未果，更不可能在中原王朝的眼皮底下，建立地上佛国。直到铁木真这个天生征服者出世，这些大喇嘛才终于见到了修成“香格里拉”的希望，并封其为要统御四大部洲、一切有情众生的“转轮圣王”。只不过，在铁木真那一代，战神殿并未出世，这位成吉思汗即便是横有四海、纵握八荒，亦难以寻到这天神遗宝。彼时的铁木真，实力已经强悍到破碎虚空的极限，饶是他竭力抑制修为，驻世之期亦不会太长。可是按照那一代活佛的推算，战神殿的出世之期，至少还在百年之后。所以，这位成吉思汗为了心目中的霸业宏图，亦为了征服九天而积蓄力量，便毅然决然地选择了留下一尊破碎金刚法体，重入轮回。好在，即便在这百来年中，世事变迁，就连称霸一世的元朝亦是星流云散，但铁木真仍是达成所愿，将战神殿握于掌中。一想到这个自莲花生大士起，藏地密宗追寻了近千年的目标，即将在自己手中实现，饶是以八思巴修持百年的心境，亦难以自持，心潮澎湃，起伏不定。铁木真明白这些和尚的执念，先是摇摇头，又点头道：“还未完全功成，被人抢了两个核心，只不过，暂时也还够用了，走吧。”听到前半句，八思巴忽然想起方才张三丰的举动，讶然道：“莫非，是张老道出手？”铁木真抽动嘴角，露出一个不知道是怒是笑的古怪表情，慨然道：“是一个叫徐行的年轻人，听说，你们还曾把他当成了我？”“是他？！”在八思巴的印象中，徐行虽然战胜了庞斑，也不过是一个小辈而已，怎么会有能力，从铁木真手下虎口夺食？！除非……念及此处，八思巴挪动目光，看向鹰缘。鹰缘只是沉重点头，涩声道：“此人，已成大宗师。”八思巴和蒙赤行为了对付张三丰，自然没有余力关注东岛，方才见到战神殿，也只以为魔门已经达成了既定的战略目标。可听到铁木真和鹰缘的话后，他才反应过来，这偌大的战神殿中实在是空得过分，除了铁木真、鹰缘外，便再无旁人。不要说是那群出身西城、魔门、大轮寺的高手，就连自己一手点拨，已经成就了大宗师的沈万三，竟然也不在此处。难道，他们都死了？但这又怎么可能？即便那个徐踏法突破了大宗师，最多也不过是和万归藏兑子而已。而魔门一方，即便不算一众外援，最值得信任的底细，都至少还有鹰缘这个大宗师层次的战力，以及戊午十七僧这十七名宗师。所以，事情怎么会走到如此地步？一时间，饶是以八思巴的智计，也想不出来原因何在。八思巴做事，一向是力求稳妥，所以这次才会让鹰缘带上戊午十七僧，以及藏地密宗积攒数百年的香火念力，可谓是倾巢而出。如此势力，完全可以镇压除了张三丰以外的天下会，即便是万归藏这位新晋大宗师，亦只有避让的份儿，绝不可能直撄其锋。鹰缘又朝他传过去一抹神念，将东岛之事尽数告知。其实鹰缘这段神念中所携带的信息内容不算多，以八思巴的修为，只用刹那便可将之解析、消化。可这位大元国师，在接到神念后，却足足过了五六个呼吸，才终于回过神来。八思巴也是这才知道，原来东岛之会，竟然还有这么多波折。借助战神殿练成大宗师的云虚、横空出世的徐行，以及一直潜身战神殿的厉工，还有那一记自天外而来的真武剑意！不过，纵然付出了堪称惨痛的代价，但只要迎回了转轮圣王和战神殿，这一切都算是值得。八思巴平复了下心境，仔细复盘起这场东岛大战，亦或者说是乱战，意识到最关键的两个点。其中之一，就是那个突然杀出来的金刚传人，由于怀疑徐行便是“转轮圣王”，所以八思巴可以说是全天下，最为重视他的人。可不曾想，到头来竟然仍是把此人重重低估。战败万归藏、降服魔龙，以大宗师之身，和铁木真对过五十招，更在这位成吉思汗眼皮底下，抢走战神殿的核心部件。这这些事中的每一件单独来出来，都可以说是惊世骇俗的壮举，足以令一位无名小卒，成为享誉天下、驰名海内的大人物。可是全集中于一人身上，便只能用奇迹来形容。除了这个关键人物外，还有一个至关重要的因素，便是那一记突如其来的真武剑意。八思巴在武当山上，便注意到了张三丰分神化念的举动，只是那时的他，并没有意识到这个举动，究竟意味着什么。直到从鹰缘口中，得知了东岛一战的全貌后，八思巴才明白，原来