第三十章 诸法尽灭,香格里拉 (8200)

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那一点神念,乃是用于牵引剑气。可这剑气的源头,竟然只是发自七名宗师?要知道,不要说大宗师和宗师之间,即便是同为空境第二重天的宗师,差距亦是有如天堑。庞斑当日威凌峨眉,根本不必亲自出手,只凭气势就震慑了了无、了尽,以及言静庵这三位同列第二重天的强者,便是一例明证。而昔年八思巴不及大成时,也能用变天击地大法,一举降服十七位道门宗师。虽然也是因为这门精神奇功实在是太过玄妙,但也不可否认八思巴的强大。可现在,只是七名宗师组成的阵法,不仅阵斩万归藏这位大宗师,还能一剑跨海,和铁木真这种盖世强者换过一招?!沉默了会儿,八思巴才带着些敬畏,缓缓开口道:“这一门阵法,应当是张三丰的创造,这个张真武,实是天纵奇才。”铁木真乃是亲自接过“真武七截剑”的人,对这一道阵法的感触更深,亦是低沉一叹:“若是本汗当年,麾下便有能人可创出如此剑阵,又何须转世一回?”感慨一声后,铁木真目中有亮起智慧通明的光芒,分析道:“专门阵法虽强,却也有限制,他们七人应当是分别练了一套武功,磨合许久,才有此神效。并且,想要真正爆发出我这种层次的力量,仍是需要张老道神念牵引。若是我与他面对面地厮杀,他绝无可能有此余裕。”身为与张三丰同级的绝世强者,铁木真虽只接了一剑,对“真武七截阵”的领会,亦非是旁人可以比拟,更能洞悉部分奥秘。思索了会儿,这位成吉思汗摩挲着下颌,给出了自己的判断。“不过,即便没有张老道出手,只要他们摆出这道阵法,至少可视为一位大宗师。”八思巴听完,深以为然地颔首,来到铁木真身侧,垂手而立,沉声道:“如今圣王既已出世,张老道只要还想当他的裱糊匠,就必须要耗费更多真气。现在,也到了他做选择的时候了。他若是选择放手一搏,任由天灾四起,香格里拉也能承载更多愿力。他若是选择维持现状,那我们也有时间整备战力,筹谋最后的决战。”天变一事,一直以来,都被天下人视为绝对的灾祸,可是在藏地密宗看来,这恰恰是末日之战即将到来的证明。其实,若是没有张三丰,八思巴等一众密宗喇嘛,早就可以借此机会,大肆传教,令藏密佛法远播中土。尤其是如今,他们已然坐拥战神殿。若能够以此为根基,辅以密宗历代活佛遗留的佛骨舍利、法体遗蜕,再加众多异宝,修成香格里拉,那便当真能建成一片人间净土。在天灾之下,发自生命本源的求生欲望,将会催生出最纯净的香火念力,而这些念力,就将会是“香格里拉”最好的养料。即便原有信徒数量可能会大打折扣,但从念力总数来看,这绝对是一笔划算的买卖!见八思巴如此作态,鹰缘却心中却升起些莫名感触。在如今的北元中,八思巴虽是名为帝师,实则他与蒙赤行的地位之尊崇,还要更胜帝王多矣。在北元子民眼中,他们两人与其说是人,都不如说是行走于人间的神佛。区别只在于蒙赤行乃是象征勇武的魔神,而八思巴则是教化众生的佛陀,地位却都是一样的尊崇,甚至是超越世俗。可如今,在铁木真这名立志掌握森罗、凌驾天地的转轮圣王面前,八思巴那超凡脱俗的活佛身份,亦要让位于“帝师”的职责。并且,对这样的变化,无论是八思巴还是铁木真,都觉得理所当然。鹰缘不由得再次感慨于这位成吉思汗的强大,果然是体现在方方面面。其人哪怕不用刻意作态,只是自发而生的气度,便令老师这样的人物,自然而然地居于下首。鹰缘虽是长在藏地,又为活佛,毕竟是传鹰的子嗣,听着自家父亲的名号长大,自然不明白,成吉思汗四个字,对草原男儿究竟有着怎样的分量。对八思巴的分析,铁木真点点头,只是负手而立,令战神殿再次向前飞驰而去。看着眼前这一片天高海阔、玉宇澄清的景象,这位重临世间的霸主,眸中绽放出浓烈光焰,双臂大张,好似要重新将这个世界拥入怀中。他贪恋地吸了一口扑面而来的清新海风,嘴角勾起,露出带着无限愉悦,放声长啸道:“人间,我成吉思汗,来了!”就在铁木真等人,驾驭战神殿预备回到大轮寺,开始着手建立“香格里拉”之际,徐行等人也乘龙而行,前往武当山,拜会张三丰。在龙背上,一众宗师都在盘膝而坐,平复体内真气动荡,重构场域。这一场大战下来,纵然有碧空晴等人照应,但正道一方的宗师仍是人人带伤。厉若海由于此前自残筋骨,爆发出至极一枪,在一众参战宗师中,伤势也算最重的那一批。少女如今最严重的问题,还不只是筋骨之伤,而是在超限制地使用嫁衣真气后,引来的剧烈反噬。并且,由于嫁衣真气性质刚强,在暴动期间,厉若海的骨骼刚一有愈合迹象,便会被充盈体内的真气冲开。谷凝清虽然一直在她身边,用“双修大法”为其注入真气,却也根本制不住强横暴烈的嫁衣真气。由于厉若海近些日子来,功行大有长进,已然有了空境第二重天的战力,强练嫁衣神功的痛苦也变得格外强烈。即便以少女的坚韧性情,此时也
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