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躁而易怒。极端点的甚至不能容许他人冒犯自己分毫，一言不合大打出手，乃至血溅五步都是常事。在这个武学极其容易获得，几乎人人练武，却又缺少强力秩序的世界中，这种现象更是极为普遍。徐行一路走来，所见为非作歹、奸淫掳掠的武人，已不止双十之数。因为两世为人，徐行一向是极其珍惜生命的价值，而让他这第二次人生，真正变得精彩热烈，且有意思有意义的东西，正是武学。当徐行截断明朝国运，彻底改变天下大势后，这种感觉就变得越发明显。他无比感激拳术，令自己培养出了改变的意志，更拥有了改变的力量。所以，对待这些不将武学用于正途，反倒是拿来肆意践踏、残害他人性命，只为满足自身欲望的人。徐行只有八个字：——除恶务尽，斩草除根。这一路杀过去，徐行几乎连着将三四个小型门派在江湖上除名，他也不由得感慨，这个世界武者的平均水平，实在是有些高得吓人了。更因为有神秘莫测的“内力”，这些武者的手段之诡秘，连徐行也要为之赞叹。徐行修成炼皮极境后，用汗水打出劲力变化，能够传劲的手段，在大明王朝世界中，已算得上神乎其技。可这个世界的武者，只要是小有成就，便能轻易地做到这种事。不过，对徐行这个炼身武道的集大成者，曾经真正一世独尊的无漏人仙来说，这些手段就算再多、再诡秘，都没有意义。这一路杀将过去，徐行都还没有遇到过哪怕一个，能够扛住自己一拳的高手。他也因此有些摸不清楚，自己的拳术境界，在这个世界究竟是什么定位。不过，徐行也不是没有收获最起码，经过跟这些武者的交手，他对内力的认识也更为加深。至少徐行击杀的这些武者手中，内力虽然神奇，也要依附于体魄动作来运转。至于那些武功更高的成名强者手中，内力是怎样运作，如何发挥杀伤性，徐行并不清楚。但他却很有兴趣见识一番。在修成无漏人仙之后，徐行可以说是已经站在了炼身拳术的最巅峰，肉身、精神都是圆满无缺。正因如此，他想要再向前迈出一步，都是极其困难。不过，他山之石可以攻玉。或许，这条内力武道，便是我突破桎梏，跻身全新境界的资粮。徐行想见识更多高手、更多武学，自然要去天下风云最激荡处。这个地方，正是东京汴梁。哪怕宋室倾颓至此，京师仍然是天下中枢之所在，巍峨壮美，富丽堂皇，实乃英雄得意，大展宏图的名利场，也是消磨志气，颓废精神的落魄地。天下间，不知道有多少奇人异士，想要在此处一展身手，一朝成名，从而青云直上，光宗耀祖。所以，这里也是大宋境内，最为卧虎藏龙之地。一路上，徐行还发现一件事，此界的地理比之大明世界，也要古怪许多，不仅地界更为宽广，还有很多他从未见过的高山雄岳。诸如“熟山”、“甜山”、“四房山”等只在温瑞安书本中出现过的“名山大岳”，就那么突兀地横亘在中原大地上，出现在徐行眼前。徐行当初也是徒步走遍南北的人物，如今在此地孤身上路，竟然显得有些不辨方向，那种似是而非的感觉更加明显。他不禁由衷感慨一声：“不愧是温巨侠设计的世界。”这一切，当然没有办法给徐行什么造成困扰，却令他无比清晰地意识到一个事实。自己的确是来到了一片崭新天地。可是这种陌生感，非但没有令徐行感到畏惧，反倒让他由衷生出兴奋感。徐行本就是从骨子里就不安分的人，在他看来，冒险与挑战是生命中绝不可或缺的重要部分。像徐行这种人，可说是天生的行者，他本就该在前进的道路上，永不止步。在大明世界时，徐行就曾想过，若是诸事皆毕、天下靖平，那他就干脆乘桴浮于海，走遍世界的每一个角落，亲眼见证各地的风土人情。纵横四海，走遍天下，本就是徐行一直以来的愿望，在昊天镜的帮助下，他的志向更能无止境地延展。四海汪洋，又怎么比得上星辰大海，大千世界？！带着这种新奇和兴奋，徐行徒步走过了千余里，终于来到了东京汴梁。进了城，徐行第一个印象就是这里的大街极其宽阔，路面还铺着一层极厚实、极坚硬的砖瓦。他一看就知道，这是专门为武人交手所设计。因为武道广布之故，此界建筑的巍峨壮丽，还要胜过大明王朝的紫禁城不止一筹，道路两旁高楼林立，鳞次栉比，典雅华美。可即便如此，人潮仍是挤得摩肩接踵，相互裹挟着朝城内涌去，街道两旁挤满百姓，无不兴致勃勃，满眼期待，望向长街北段。徐行问起方知，原来今天是大理使节团来访京师的日子。在这个世界，自诸葛神侯与元十三限深入大理，刺杀了曾经据地称王，手握八州，建立“大南国”的仁惠皇帝侬智高后，大理段氏就一直是宋室的坚定盟友，所谓睦邻友好，亲如兄弟是也。不过对徐行来说，一提起大理段氏，他最先想到的就是那位风流满天下的镇南王段正淳，以及呆呆愣愣的世子段誉。乔峰在此界已是丐帮总舵主，这位大理段氏的世子殿下，又会生出些什么不同？左右暂时也找不到去处，徐行也干脆驻足原地，饶有兴趣地等待起来。