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使父母伤心，此乃最基本的孝道。
这若是一点都不敢毁伤，那头发还不得长得如同野人一般，身体有病痛要去一块腐肉方好，难道也要因为孝道，不能毁伤吗？”
小学童这才拱手拜谢，“先生，按大清律，蓄发者乃是死罪，此刻城中衙役兵丁还未至，您还是快走吧，我不会跟其他人说，我看见过一个蓄发先生的。”
“好孩子！”钱大昭大笑一声，“但我不会走，因为东虏的末日到了，我汉家自有圣主出，我今日就在此地，看着鞑子楼塌了。”
笑罢，钱大昭轻声问道：“此乃徐九一殉国之桥乎？”
小学童脸上浮起骄傲的神色，“然也，此乃徐文靖公以命殉国之虎丘新塘桥。”
徐汧，字九一，苏州府长洲人，甲申之后，福王在江南被拥立，徐汧前往南京就任翰林院侍读学士，
他向弘光帝上书，建议巩固长江防线，约束江北四镇，宽容企图拥立潞王之文臣武将，团结一心对付后金。
旋即被赵之龙、柳祚昌等无耻之徒弹劾，罢官归乡。
及至苏州被陷，徐汧告诫儿子徐枋，‘若长为农夫以没世可也’不要出仕异族。
随后徐汧步行到虎丘新塘桥，大喊：‘以此不屈之膝，不剃发之身，见先帝于地下！’
随后跃入水中，自尽殉国。
郡人数千相送，目之大哭，俄尔又一儒冠蓝杉老人随之，同跃虎丘剑池，共赴国死。
其子徐枋遵循徐汧遗志，至死不出仕满清，终生不剃发，头戴幅巾避居山林，与宣城沈寿民，嘉兴巢鸣盛并称海内三遗民。
徐枋避居山林之后，生活极为穷苦，二子一女先后在饥寒交迫中殒命，他自己也三餐恒不继，四处躲藏，居无定所。
满清江宁巡抚汤斌为洗刷身上投靠异族的污点，数次亲自到徐枋门前求见，馈赠重金，徐枋坚持避而不见，虽冻饿交加不受他一文。
1694年，徐枋去世的时候，只留下了一个多病的儿媳和五岁的孙子，两人形如乞丐，一天连一餐饭都吃不到，徐坊自己也被族人拒绝下葬在祖坟中，停尸无处安葬。
苏州百姓为徐枋的忠贞感动，在他门生潘耒的奔走下，将他旧居一间草庐改为祠堂，任人凭吊以救济孤寡，延续忠臣血脉。
此时才到康熙三十三年，康麻子大兴文字狱，迫害任何一点有民族意识的人，连定王以七十五岁的高龄，都逃不过全家被杀的厄运。
苏州百姓此举，无疑是冒了巨大风险的，但他们仍然集资为徐坊建祠。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第397章复江南使我衣冠再现(第2/2页)
江南之地，被满清严密监控，他们或许不像闽粤那样吼着几大就几大，敢上去拼命，但仍然用自己的方式在坚持。
只不过，批判的武器，永远抵不上武器的批判。
闽粤之地盛行用武器批判，所以反抗的火种能一带一带的传续下去。
而江南只有批判的武器，当老一辈的遗民尽数老去之后，反抗的火种就很难再传续下去了。
钱大昭越看这个孩童越喜欢，于是把一面白布铺在新塘桥上对他说道：“来，你来替某写一幅字，就写诸君尚知徐文靖否？”
小学童突然抬起头，联想了家中长辈的窃窃私语，他突然指着钱大昭喊道：“你是从岭南来的，你们是那个在广东杀鞑子的皇帝的人？”
喊完，小学童突然觉得刚才好像有点不礼貌，赶紧有些歉意的说道：“先生勿怪，小子有些无礼了。”
钱大昭哈哈大笑，“无礼才好，若是一个好好的汉家儿郎，听到光中皇帝的名号还不激动继而无礼大喊，那他就是一个真正的奴隶了。
孩子，你记住了，光中皇帝马上就要驱逐鞑虏，重拾山河，再造华夏，堂堂正正的好日子就要来了！”
“先生，我可以不写徐文靖公吗？我想写我自己的祖宗！”小学童骄傲站直身体看着钱大昭。
“你的祖先，他是何人，有何壮举？”钱大昭有些惊讶的看着小学童。
小学童的胸膛挺的无比直，“在下姓杨，六世祖乃是杨廷枢公！”
钱大昭大惊，没想到刚进苏州，就遇到了一个大忠臣的之后，他颤声问道：
“可是那位留下血袍一件，高喊砍头事小，薙头事大的皋里先生杨复庵？”
“正是！”小学童也有些激动，“先生也知道我六世祖皋里先生的大名？”
杨廷枢，苏州长洲人，崇祯三年乡试解元，其先为苏州白头军筹集军粮，后与门生戴之隽策反吴胜兆反清，失败后陈子龙投水殉国，戴之隽等被杀。
杨廷枢也被满清抓捕，为了迫使这位文名震南国的解元投降，清廷先是足足饿了他五天，指望杨廷枢屈服。
杨廷枢强忍饥火，五日一言不发，清兵随即残忍的把他十根手指全部用铁锤砸