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看到了丁琪琪小学时的作文，还录制了下来。
【第九段】
“想干点事，但是，又不知道干什么好，是吧，丫头。”奶奶问丁琪琪，这是丁琪琪在家里研究艾久七号的时刻。。。
“奶奶，人家正搞科研呢。”丁琪琪穿着白大褂，手插在兜里。
艾久七号脑袋转圈。
“太有意思了，还能转一圈。。。这叫头炫4A，对吧？”奶奶乐了。
“对，奶奶看，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，就这样，”丁琪琪快速点着PAD的屏幕。
“好了！好了！，琪琪，它头没转晕，我眼睛看晕了。”奶奶看着艾久七号在丁琪琪的指挥下，头转了六七圈。
“哈哈”丁琪琪觉得很好玩。
艾久四号也觉得好玩，在一边把这段对话以视频方式记录下来了。
【第十段】
“没有仿生的皮肤，所以没有办法激活触摸按键？”奶奶问道。
“对，不过咱有办法，奶奶，您看，我这有仿生皮肤。”只见丁琪琪用自己手指点击了触摸按键。
“你这也叫仿生皮肤，我看，这就是你的真人皮肤。。。。。这也能算机器人做的，真有你的。”奶奶看着都好笑。
“执行脑验证算法，发现无法完成闭环，执行脑。”丁琪琪指了指自己的脑袋，然后继续：“直接干预完成闭环”。
。。。。。。
“小心，别一偷懒成千古恨。”奶奶的小声嘟囔也被艾久四号录下来了。
【第十一段】
“为救李郎离家园，谁料皇榜中状元，中状元，着红袍，帽插宫花，好哇好新鲜呢。啊。。”丁琪琪又来一段黄梅戏。
“哥，你能帮我找到那首歌吗？”丁琪琪。
“那首歌，哪首歌呀？”林久浩。
“就是黑鸭子合唱的‘好人好梦’，一定要老组合的那个版本。。。”丁琪琪。
“没问题，我给你找。”林久浩。
“烛光中你的笑容，暖暖的让我感动，告别那。。。我和你走过雨走过风。。。”丁琪琪自己唱起来了。
【第十二段】
楼下小区花园里，十几个老人坐成一圈，围着艾久四号和艾久八号。
艾久四号：“今天，我们两个给大家说段相声”。
艾久八号：“对！。。。哎！，今天我们给大家说点什么段子？”
艾久四号：“今天给大家，说几段电视台不让播的”。
艾久八号：“哪段电视台不让播了？”
艾久四号：“哪段都不让播！”。
楼下的十几个老人，一边喝着茶，一边传出一阵阵的笑声。
【第十三段】
“奶奶，心的本来样子与陷于颠倒法中的样子，是什么关系？”林久浩问道。
“如大海中，取一杯水，这一杯水是海水，然而，没有大海的作用。”奶奶回答。
“那，颠倒的心解脱后呢？”林久浩。
“杯水解脱杯子的束缚，也只是一团水，而心解脱颠倒法的束缚，就是自性，就是中和，就是道，此是不同之处。”奶奶。
【第十四段】
丁琪琪问奶奶：“为什么很多不信奉中华传统儒释道文化的人，也或多或少的遵循‘仁义礼智信’呀？”
奶奶回答：“那是因为我们这个民族还传承着儒释道智慧法，而且一代人一代人文化熏习下，虽然，有些人昧失了智慧法，还在习惯地遵循着‘仁义礼智信’，但是，一旦智慧法被断灭思想彻底毁掉，‘仁义礼智信’就失去了理论基础，人们不再知道为什么要坚持‘仁义礼智信’，几代人下去，‘仁义礼智信’的习惯也会丧失，你看看现在的社会，越来越多的人昧失‘仁义礼智信’，越来越多的愚人污蔑诋毁智慧法，越来越多的愚人推行断灭思想。”。
【第十五段】
丁琪琪问奶奶：“为什么说，坚定‘唯物主义信仰’，这句话有两个不妥？”
奶奶回答：“其一，唯物主义是被定义的，科学讲究实证，而唯物观是未被科学证明的假说，把唯物主义定义为真理的行为是错误的。”。
丁琪琪又问奶奶：“其二呢？”
奶奶回答：“其二，唯物观不能作为信仰，因为唯物的含义，就是告诉世人一切都是物质结构决定的，没有信仰，也不需要信仰。”
丁琪琪感叹道：“科学至今没有证明宇宙是唯物的，但是，这种错误理论被哲学定义为宇宙本源，唉！用宗教定义造物主，至少对宇宙还有敬畏。”
【第十六段】
“错有百千万，对的一条路，孔子说的最明白，仁义礼智信，应做君子行君子道。”奶奶
“君子道？就是我的拟脑不要去刻意模仿所有人，而只走君子道？”林久浩。
“佛陀说多闻方能多知，多知可多智，故多闻多知