第四十四章节.有记忆的时间胶囊

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而行仁义礼智信的君子之道。”奶奶。
    “多闻多知而行君子道,谢谢奶奶,您帮我大忙了,谢谢奶奶,明天我回去看您,你好好休息吧,明天再见”林久浩。
    “好的,久浩,再见了,久浩,再见了。。。。”奶奶。
    “行君子之路,仁义礼智信”,艾久四号记录奶奶最后弥留之际对林久浩说的话,真的是奶奶说的话,艾久四号录下了这段视频。
    【第十七段】
    “妈,您一直这样吗?总是笑嘻嘻的,一点也不像七十来岁的人。”丁琪琪问明婉晴。
    “不是,不是,你看看我小时的相册,噘着嘴皱着眉的,现在看自己小时候,我都想笑。”明婉晴捻着奶奶常用的佛珠回答。
    “不是,妈,我说的是现在的您,平时总是笑嘻嘻的。”丁琪琪。
    “这样吗?你说的就是现在这个样子吗?”明婉晴问道。
    “是呀,笑嘻嘻。”丁琪琪。
    “我平时就是这个样子呀,笑嘻嘻的,你是要我这样笑?”明婉晴咧开嘴笑。
    “不是,妈,您别笑,您别咧开嘴笑,就这样微笑着。。。特别好看。”丁琪琪。
    “你奶奶说,少有烦恼就会微笑,情纯向上欲重向下,财富充足而少有烦恼,不如少欲少贪而少有烦恼,安守平淡、心如止水、知足常乐、心境宽广、法喜绵远。”明婉晴。
    “妈,您一直这样吗?。。。总是笑嘻嘻的,真好看。”丁琪琪。。。
    【第十八段】
    记录了一段对信仰的认知,什么是信仰:
    信仰问题,不是随便可以定义的,有人说信自己的父母就是信仰,这是对信仰的无知且歪曲,邪恶的人也可以信自己的父母,然而,这不是信仰。
    信仰是世界观,是人类对宇宙真理的认知,而这种认知又可以反过来约束自我,约束人类社会的伦理道德。不是所有的世界观都可以成为信仰,断灭理论的世界观不但不能成为信仰,而且断灭理论世界观直白地告诉人们,没有善恶因果且不需要遵循善恶因果,没有信仰且不需要信仰,所以断灭理论是人类史上最错误的理论,这种理论把人类的良知从根拔除。
    绝大部分人做坏事的时刻,都是不信善恶因果而持有断灭思想的,不管他身上披着什么样的外衣,那个时刻他一定不信善恶因果。当所有人都信奉断灭思想,人类社会的伦理也随之丧失,人类社会的意义也就丧失了。
    断灭理论不但阻碍人类社会态的升华,同时造成及时行乐、粉饰光明正确、内心卑鄙龌龊的现象,最终导致人类的灭亡。
    断灭理论充斥社会的时刻,利益仆从横行,人道近于畜生道而灭亡。
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    【第十九段】
    这里还记录了一些故事。
    著名网站上曾有一个问答:“假如四十年后,你送走了父母最后一程,世上再无至亲之人,你也没有结婚,你会干嘛?”
    有一个回答:“如果真的如此,我会在活着的时候好好活,生命终结的时候,爸妈会来接我的,像小时候接我放学一样”。
    为什么要孝养自己的父母,有人会说,传统文化约束了,道德约束了,法律约束了,那么现在你们扪心自问,如果这些约束在没有旁人的时候,是不是就没有了?是不是就可以不孝养自己的父母了?智慧法告诉我们孝养父母是人道法缘,即使没有约束也要自觉的去孝养父母,这就是正确信仰而得出的人道伦理,这就是自我的约束。没有信仰或者信仰错误的人只看到外在的约束,当外在的约束没有了效力,它们三恶道的本性就是暴露无遗,因为它们心中没有人道的智慧。
    因果轮回合于法缘,孝养人道的父母就是转生人道的法缘,诸恶莫作择善固执,即使再穷困潦倒,也要尽身命供养父母,当你再转世为人的时候,父母已经准备好了安稳的家,布置了温馨舒适的环境,在家里开心地等着你的到来。
    我们不是持断灭外道见的利益仆从,那些利益仆从不但自己堕落,还用肮脏的资粮,把自己的父母供养到三恶道。
    【第二十段】
    “你真的因为生于中华民族而自豪吗?很多人崇尚西方,是因为西方的科技文明,而有些人为自己的民族自豪,只是因为我需要自豪,有些人群表面虚伪的自豪,只是用来伪装光明伟大正确,掩盖他们内心的卑鄙无耻龌龊,他们根本不知道龙之民族文化的伟大之处,时时刻刻用断灭外道邪见破坏龙之民族的智慧法,当这些败类面对权势利益的时刻,才是他们最真实写照。
    “自豪,是因为,在这一次人类史的今天,只有龙之民族拥有过智慧法,还坚持着智慧法,知行合一,这是真正的自豪。”林久浩寄语。
    【第二十一段】
    奶奶说,在一个财富相对平均
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