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第159章改水路，固坟基(第1/2页)
周府纵火之事，让周永年意识到赵家的反扑比预想的更加肆无忌惮。但他并未被吓倒，反而激起了更深的怒火和决心。他一面加强府邸守备，一面督促追查“陈记香烛铺”的线索，同时，对祖坟的修复工程也毫不放松，甚至加快了进度。他要向赵家，也向州府所有观望的人证明，周家不会倒，而且会以更稳固的姿态站起来。
祖坟修复的主体工程——更换坟基土、开挖泄气沟、埋设阳属性镇物、移栽树木等，已在林墨和陈半仙的指导下，基本完成。坟地的阴湿秽气被大量导走，干燥厚实的新土隔绝了地下的湿寒，阳燧石、泰山石敢当等镇物散发着温和的阳和之气，新栽的松柏树苗也带来了勃勃生机。整个坟地的气场，已从之前的阴郁破败，转为一种沉稳、安宁、正在缓慢复苏的状态。
但林墨深知，这还不够。暗渠虽堵，邪咒虽破，阴水源头的隐患已除，但被破坏的“玉带环腰”水局，却因之前水脉被强行改道、长期渗透而变得气机不畅，水势散乱。山涧水流依旧，但“环抱有情”的格局已损，甚至有轻微“割脚”之嫌（水流过直、过急，冲刷坟地明堂边缘）。若不加以调理，坟地风水吉气难以完全恢复，甚至可能留下隐患。
“风水之道，得水为上。水主财，亦主智、主动。水法调理，至关重要。”陈半仙站在修缮一新的坟地前，捋着长须，对周永年和林墨道，“此前暗渠引水，乃以阴水坏阳基，是大忌。如今邪秽已除，地气初固，然水法未调，如血脉未通，终是美中不足。需得理其来去，使其环绕，聚其生气。”
“请陈老先生、林司察明示，该如何调理？”周永年恭敬问道。他对风水之说原本只是敬畏，经历此事后，已是深信不疑。
陈半仙看向林墨，微笑道：“林小友已有成算，不妨先说说？”
林墨也不推辞，指着前方蜿蜒而过的山涧，道：“陈老前辈所言极是。此山涧源自卧牛山深处，本是活水，水质清澈，本是吉水。但因之前暗渠分流，以及长年累月的自然冲刷，水流在此处略显直硬、涣散。观其来水，自西北乾方（属金，主天门）而来，本是佳象。但流经坟地明堂前时，略偏北，且因河床局部下切，有轻微冲刷坟地岸基之象，此为‘割脚水’，虽不严重，但久之势必损及根基。再看去水，向东南巽方（属木，主地户）而去，方向尚可，但出口处略宽，有散气之嫌。”
他顿了顿，继续道：“故调理水法，需从三处着手：一来水，二过堂，三去水。”
“一来水：需在来水上游，坟地视线不及之处，地势略高处，修筑一道低矮的弧形石坝，略略抬高上游水位，使水流至此，流速放缓，水势蓄聚，由‘急水’变‘缓水’，由‘直水’变‘曲水’。坝体不宜过高，以不改变河道主体走向、不引发洪水泛滥为度。坝体可用当地青石，务必坚固，坝形取弧形，取‘玉带环腰’之意，亦可缓冲水势。”
“二过堂：即水流经过坟地明堂前的这一段。需清理河道，将过于靠近坟地岸边的顽石、杂木移除，拓宽水道，使水流顺畅。同时，在正对坟地明堂的河岸（即坟地案山位置），可适当堆砌几块形态圆润、色泽青黑的大石，作为‘砚台石’或‘印星’，既稳固河岸，防止冲刷，又能起到关拦水气、凝聚堂气的作用。水至此遇石，自然回旋，增添情意。”
“三去水：在出水口处，可种植一片芦苇或菖蒲等喜水植物，形成一道天然的绿色屏障，称为‘水口砂’或‘罗星’。其作用，一是减缓水流速度，使财气（水气）不至于泄得太快；二是美化环境，净化水质；三是形成关锁，使去水不直、不露，有‘去水回头’之象，最是聚财。”
陈半仙边听边点头，补充道：“林小友思虑周全。此外，可在坟地明堂前方，靠近水边但不被水淹的安全位置，立一块石碑，上刻‘山水钟灵’或‘地灵人杰’等吉语，以增其势，镇其气。石碑材质以青石为佳，形制宜厚朴方正。水为阴，石为阳，石碑临水而立，亦有阴阳调和、水火既济之妙。”
“再有，”陈半仙看向周永年，“水法调理之后，需勤加维护。定期清理河道淤积，修剪水口植物，检查石坝、岸石是否稳固。若能再于坟地周边，开挖一两个小型净水池，引活水注入，池中养些莲、鱼，则可形成活水聚财、生生不息之局，更添吉庆。但切记，水池位置、大小、形状，需严格按风水法度，不可乱挖，否则反成‘哭池’、‘血盆照镜’，大凶。”
周永年听得连连点头，将林墨和陈半仙所言一一记下，心中已有全盘规划。“两位高人指点，永年铭记于心。我立刻安排最好的石匠、水工，采购上等青石，按两位所示，尽快动工。务必使祖坟水法，尽善尽美！”
“周老爷且慢。”林墨却道，“水法调理，关乎地脉流向，不可草率。动工之前，需精