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那么它就是。
如此一来，泽地人的信仰之力，在涌泉之池聚集。
又由于高地城这边生活的人最多，聚集的快，最早显圣，愈发刺激到当地的泽地人，乃至其他庇护之地的泽地人。
甚至有虔诚者，借助狼人的空天战舰，乃至风险投资公司的飞艇，前来朝圣。
高地涌泉，就成了圣地般的存在，其喷涌的水，都带着水元素的亮蓝光芒，看着很是神异。
而这种情况的发生，又形成类似引力作用的，对泽地人数千年来积攒的水神信仰的牵引。
这就是罗教士用以解决泽地人信仰财富的办法。
事先，他只是跟浮士德一样，估测可能有。
但不管有没有，都按照有来操作。而不能让水邪神拿到它。
水邪神确实在尝试拿到这份信仰财富。
还有第五邪神，可以称之为魂邪神的，也想拿到这份信仰财富。
四大元素，地火水风，第五元素则是灵魂。
这在很多超凡宇宙，都是基础级的设定。
也正是因为第五邪神对应了灵魂这种潜力无限，驾驭万力的力，四邪神早早就干死了它。
那时候，世间虽然已经遍布生灵，但智慧生物还很少很少。因此魂邪神没多少力量。用游戏术语，它是大后期选手。
现在也算是这方世界Online运转至中后期了，对魂邪神有利，它却也得遵守基本逻辑。
譬如说起势，跟做买卖一样，都是一个小目标，但一千块的本钱开始，跟一百万的本钱开始，所需的时间周期和难度，不是一个档次。
魂邪神吃亏就吃亏在早年被嘎的太惨，没剩下啥，好时代来了，它也迟迟不能借机成为那个风口上的猪。
这不光是它自己本钱不够，还因为时代也不同了，相关的天道规则更健全了，不是早年半白不黑的野路子也行，只要有业绩，其他都好处理。
而水邪神的困境则在于多年的囚困生活，使得它自身被耗的毛尽血干，外加意志消沉。
它的这种毛尽血干，跟魂邪神的还不一样，它这是家大业大消耗大，就跟供了十套房，每天一睁眼，就有一笔不菲的贷款要还……
丢掉包袱，轻装上阵？
说的容易，这可不是减肥。
而且，这个包袱，某种角度讲跟股票一样，只要不交易，那就不算实亏，还有回本乃至盈利的可能。
真要割了，立刻返贫。甚至这个股，已经拿去做了抵押，割了不止是返贫，还可能要命。
这俩难兄难弟凑一块儿，搞点赚钱买卖也不容易。
当然，这是从神灵层面看问题。
从普通人层面看，人家再落魄，既然仍旧能称一句大老板，差的也不会是衣食住行的钱。照样出入高级场所，美女香车，吃香喝辣。
再泽地搞事，就带点这个味儿，同时也带点儿掐烂钱，但挣钱不寒碜。
本来以它们的格位，已经超越了一般世俗概念，直接对法则下手。
毕竟都是早年就合道的大佬。
可现在地主家也没有余粮，蚂蚱腿也看在眼里了。
弯倒腰，麦穗也捡捡吧。
却也不好捡，太久没劳作，泥腿子的苦吃不了了。
具体表现之一，就是成本没控制好。
虽然比不得劳斯莱斯跑出租，赚那点钱都不够轮胎磨损费；却也堪称是赔钱赚吆喝。
而这吆喝，自然就是塔希尔和浮士德讨论的两百万黑暗傀儡大军。
塔希尔和浮士德确实畏惧，毕竟就是两百万头猪，也能组织两百次万猪冲阵，平均每个避难所十次，足以将那些新展开的泽蚌养殖、水藻养殖啥的产业冲个一塌糊涂，令各避难所蒙受重大损失。
可问题在于，邪神们的目的不是毁坏农田种植场，甚至也不是夺取水神萨玛的信仰之力。
连罗教士都嫌弃泽地人的信仰担子太烂，难道邪神都不嫌弃？
它们可是在远古时期，就给世界造成了巨大伤害。世界那时候年幼，不得不忍受它们的肆虐，后来还为此支付了一笔不菲的财富，给收拾了邪神的所谓诸天秩序维护者们。
假设你明明知道自己手里的宝藏，在未来会很值钱，同时也事关你的成长，但却不得不现在就透支两大笔，一笔任人祸祸，另一笔用去雇佣收拾祸祸的坏蛋，导致自己在成长发育期只能吃糠咽菜，未来的发展上限也大大降低，你对祸祸你的这伙人是个什么态度？
反正邪神们推己及人的想了想，觉得还是不要有什么把柄落在世界意志手中比较好。
那么，为了吸纳水神萨玛的信仰之力，而不得不担起相应的责任，其实就等于主动将把柄塞给世界意志。
伱利用这个世界的规则体系，拿好处，自然也受此规则体系的约束，这没毛病。
所以，罗教士不拿，只是嫌弃自己像个接