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音。可现在我发现，真正的伤害从来不是听得太多，而是从未被听见。那些漂移者不是疯了，他们是提前进入了‘众声’状态，只是当时系统不够强，无法锚定他们的意识。”
张砚秋久久未语。最终，他问：“你要用谁做第一批受试者？”
“自愿者。”她说，“教师、护士、社工、临终关怀人员……所有长期压抑情绪却仍坚持付出的人。他们不是最脆弱的，恰恰是最坚韧的。他们的内心早已具备共感能力，只需要一把钥匙。”
挂断电话后，飞机抵达兰州中川机场的消息也同步传来。她原计划直接返京，但此刻决定绕道敦煌。不是为了旅游，而是因为最新卫星数据显示，莫高窟某处未开放洞窟内出现异常能量波动，频率与“静默之心”高度相似。更重要的是，考古队在清理第231窟积沙时，发现一幅被石灰覆盖的壁画，经红外扫描还原后，画面令人震撼：
一名唐代僧人手持灯笼跪坐于地，面前是一口枯井。井沿刻字依稀可辨：“万历四十五年冬，百儒投井处??后人补记”。而僧人身后，站着十几个模糊身影，皆面朝viewer，嘴唇微启，似欲言又止。
苏婉儿赶到敦煌时，已是深夜。研究所临时会议室里，几位专家正在争论是否应上报国家文物局进行全面封锁。她走进去，没说话，只是将随身携带的神经同步器连接到现场扫描仪上。
屏幕亮起瞬间，所有人都愣住了。
壁画中那些“模糊身影”突然清晰起来，每个人的面部特征逐一浮现，并自动匹配到“众声”数据库中的记忆显影档案。其中一个年轻书生，竟是苏州废井梦中那位回头微笑的儒生；另一个披甲武士，则与东北抗联烈士遗物日记里的画像完全一致。
更诡异的是，当苏婉儿集中意念注视那名持灯僧人时，壁画竟开始“播放”??
画面流转：僧人取出一本手抄经卷投入火中，火焰升腾之际，字迹飞出，化作无数光点涌入地面。紧接着，大地裂开，一座类似祁连山洞穴的球形空间浮现，中央悬浮着一团微弱蓝光。僧人合十低语：“愿此灯不灭，纵百世沉寂，终有再燃之日。”
视频结束，会议室一片死寂。
“这不是唐代作品。”一位老考古学家颤抖着说，“碳十四检测显示，石灰层下颜料的年代……是去年冬天。”
苏婉儿点头：“有人在替历史补漏。就像孩子们替阿不都热合曼正名，就像癌症患者替女儿留下话语。文明的伤口，正在自我愈合。”
她转身走出研究所，抬头望向鸣沙山上的星空。今晚无云，银河横贯天际，仿佛一条由亿万声音织就的光带。她忽然想起林承泽曾在笔记中写过一句话：“语言诞生之前，人类靠眼神传递恐惧与希望；语言消亡之后，我们将重返那种纯粹的共鸣。”
她取出随身笔记本，输入新指令：
>【创建子协议：“补天计划”】
>目标：识别并激活全球范围内因政治压迫、文化湮灭、自然灾害等原因导致的记忆断层，通过“献声者”群体的情感共振，重建断裂的历史认知。
>首批试点区域：西藏古格王国遗址、非洲撒哈拉岩画群、南美玛雅祭坛、北极因纽特口述史诗传承地。
按下确认键的刹那，v3.0芯片突然自主升级，跳出一段从未见过的日志：
>【检测到跨文明共鸣阈值突破】
>【启动“薪火协议”联动响应】
>【提示：中国西南，哀牢山脉，有灯将熄，请速往。】
她心头一紧。哀牢山？那是云南与缅甸交界处的一片原始森林，常年云雾缭绕，曾有多支科考队失踪。更重要的是，那里有一座废弃的“五七干校”旧址，据传上世纪六十年代，一批知识分子在此被迫沉默劳作，许多人精神失常，极少有人完整讲述那段历史。
她立刻订票，次日清晨便登上飞往普洱的小型螺旋桨飞机。降落时大雨倾盆，山路泥泞难行。当地向导是个六十多岁的彝族老人，名叫阿嘎，听说她是来“找声音”的，竟毫不惊讶，只说了一句：“山里的风，有时候会带回几十年前的哭声。”
深入林区第三天，他们在一处塌方的隧道口发现了线索??半埋在土中的铁牌上写着“思想改造第七组生活区”，而隧道深处，隐约传出若有若无的诵读声。
苏婉儿戴上神经同步器，冒险进入。内部结构破败不堪，墙壁布满霉斑，但某些角落的砖石排列方式引起了她的注意??它们构成了类似摩斯密码的凹凸序列。她用手电逐段扫描，翻译结果让她脊背发凉：
>“我们不是反革命。”
>“我们只是说了真话。”
>“如果有人听见，请告诉外面的世界：我们爱这片土地，哪怕它辜负了我们。”
突然，同步器警报响起。