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谋反扑。另，泉州某寺庙藏匿火器图纸，经核查，出自少林叛僧之手，极可能与北方白莲教有关联。”
顾正臣凝视良久，提笔批道：
“佛门之事，不能再拖。该收网了。”
当夜，他召见萧成。
“你说得没错，佛门答应得太爽快了。”顾正臣站在窗前，望着漆黑的夜空，“他们不是放弃，是在布局。日本寺庙只是跳板，他们的目标，是中国本土的信仰控制权。”
萧成震惊：“你是说，他们想借战后安抚之名，渗透地方，掌控民心？”
“正是。”顾正臣冷声道，“寺院遍布城乡，和尚每日讲经说法，灌输‘忍耐’‘因果’‘来世’，让百姓甘于贫困，安于压迫。长此以往，谁还需要朝廷？谁还会相信新政？”
“那怎么办？拆庙？灭佛？”
“不。”顾正臣摇头，“那样只会激起民变。我们要做的，是‘改造’。”
次日清晨，一道新的政令悄然下发：
《僧尼登记管理办法》出台，要求全国寺院僧侣必须持证修行，年龄、籍贯、师承、修行年限一律登记造册，严禁私自收徒。同时，设立“佛教事务监理司”，由礼部直辖，派驻官员监督各大寺庙财务与讲经内容。
更为惊人的是，诏书中明确提出：
“今后凡欲出家者，须先通过‘儒释道三经通识考试’，并服役三年于边疆或灾区，方可剃度。”
此举等于将出家之路彻底官僚化、门槛化。
佛门哗然。
少林寺方丈连夜派人进京，请求面圣。
顾正臣却只回了一句：
“佛若真清净，何惧审查？若心存邪念，纵居深山古刹，也是污秽之地。”
与此同时，锦衣卫开始秘密行动。
在江西、湖广、福建等地，十余座涉嫌窝藏逃犯、私铸铜钱、贩卖人口的寺庙被查封，数十名僧侣被捕。
一场无声的风暴，正在席卷神州大地的每一座钟声回荡之处。
而远在北平的燕王府中，朱棣放下手中的密报，轻轻吹熄烛火，低声自语：
“顾正臣……你走得很快啊。可惜，你忘了，最快的路，往往最容易摔跤。”