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武英殿。
朱标将十几本奏折放至御案上，道：“父皇，有勋贵八人，文官五人，上书反对抑兼并。预计，明日反对的文书会更多。这场风，只会越吹越烈。”
朱元璋随手拿起一本奏折扫了两眼，丢至一旁：“你是太子，对于抑兼并之事如何看？是抑兼并好，还是不抑兼并好？”
朱标面色凝重。
这不是一个好回答的问题，一千五六百年来，多少天才的政治人物都曾面临着这个问题，并朝着自己认为正确的方向努力过，可结果??都不理想。
朱标......
夜雪未歇，晨光微明。苏婉儿踏着积雪走出档案馆，脚印在银白大地上延伸，像一行尚未写完的诗句。她没有乘车，而是步行穿过空旷的中央广场。昨夜那场跨越百年的对话仍在耳畔回响，仿佛林承泽的声音并未随风散去，而是沉入了这片土地的根脉。
广场中央，原本矗立雕像的位置如今只余一方青石基座，上面刻着一句话：“问题比答案更长久。”这是她下令拆除全国所有个人崇拜式雕像后，唯一允许保留的铭文。工人们曾问是否要种一棵树代替，她摇头说：“不必。让这块空地提醒我们??思想不该有固定的形状。”
她走进民议堂附属会议厅时，陈云澜已等在门口，手中抱着一叠热腾腾的简报。“启明节后的舆情数据出来了，”他低声说，“八十七万条公众提问被收录，其中三成涉及基层治理透明度，两成聚焦技术伦理。最热门的一条是：‘如果AI能判案，法官还需要良心吗？’”
苏婉儿接过简报翻看，嘴角微扬：“孩子们开始质疑工具本身了。”
“不止孩子。”陈云澜递上另一份文件，“火种计划里有个十六岁女生，带着五名聋哑同学开发了一套‘手语思维映射系统’，能把手势动作转化为逻辑图谱，直接输入计算机。她说：‘听不见的人不是不懂规则，只是没人愿意学我们的语言。’昨天，这套系统通过了国家算法伦理委员会初审。”
苏婉儿停下脚步：“让她来参加下周的科技政策听证会。我要亲耳听她讲。”
会议室内，教育部长正与几位地方代表争论积分兑换机制是否公平。有人提出，偏远地区学生因缺乏导师资源，解题效率低，导致积分积累慢，反而加剧了不平等。苏婉儿静静听完，忽然问：“你们还记得《公民问答》第一课怎么写的吗？”
众人沉默。
她起身走到黑板前，写下八个字：**知困而后进**。
“我们设立积分制，本意不是制造竞争，而是暴露差距。”她的声音不高，却穿透整个房间，“现在我们知道哪里落后了，那就该把退休工程师优先派往这些区域。另外，从下季度起，每解决一个本地难题，额外奖励双倍积分??无论难度评级。”
会后，她召见那位来自黔东南的女孩张小禾。三年前那个怯生生递出悔过信的小女孩，如今已是乡村读书角联盟的学生总协调员。她带来一个消息：她们在村校旧阁楼发现了一批尘封教案，纸页泛黄，墨迹模糊，但依稀可辨是林承泽亲笔批注的《启蒙读本》修订稿。
“里面有好多删改痕迹，还有他在页边写的话。”张小禾翻开一页，“比如这句??‘不要怕孩子问得太深，只怕大人答得太浅。’”
苏婉儿指尖轻抚纸面，眼眶微热。她当即批示：立即组织专家修复文献，制成数字化教材，纳入“云课堂”必修模块，并命名为《林师手札》。
当天下午，一场突如其来的网络风暴席卷全网。某境外媒体发布所谓“内部录音”，声称苏婉儿曾在一次闭门会议上表示：“传统家庭结构阻碍社会进步，应鼓励三代分居以提升个体自由。”舆论哗然，保守派团体发起联署抗议，指责她“破坏人伦”。
苏婉儿未作辩解，只是在晚间直播中打开了一份三十年前的社会调查档案：1987年，农村留守老人自杀率高达城市六倍；同年，因赡养纠纷引发的家庭暴力案件突破十万起。“那时候没人谈‘孝道’，只谈‘负担’。”她平静地说，“今天我们建了四万个社区养老中心，推行‘亲情积分’制度，子女探望父母可兑换假期与医疗优先权。真正的家庭价值，不在形式，而在责任能否落地。”
她转身调出一段视频：西北小镇一位独居老农通过远程终端教孙子识字，祖孙俩共用一块屏幕，在拼音格里一笔一画写着“家”字。弹幕瞬间刷满：“这才是传承。”
风波渐息之际，南极再次传来讯号。这次不是录音，而是一段影像??由深冰探测机器人传回的画面。镜头缓缓推进，在永冻层深处，一座金属舱室显露轮廓，表面镌刻汉字：“第二封信已启，第三封待时至。”
画面切换，科考队长面对镜头宣读：
>“根据林承泽遗嘱，第三封信开启条件为：当至少一个曾被列为‘不可教化’的群体