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大宋的科举快开始了，允许整个箕地（包括箕地南方地区）的人前来参加科举，这次不分高丽贵族丶高丽平民丶高丽奴婢，只要是愿意接受大宋制度的人，一律可以参考，不过有一点，那就是参考的人，全部都要来大宋应试，当然，一切费用皆由朝廷来出。
一赵侯这是要让这些将来参与箕地治理的高丽人，好好领略一下大宋的文化，对大宋生出向往，最好生出归属感。
第二道圣旨是，废除高丽文字（也就是吏读文字），以及推行留头发，改穿大宋的衣服。
这没什麽可说的，要让一块土地真正纳入版图丶成为固有领土，关键得彻底废除当地的文字丶清除其文化根基。
因为文字是文明的基石，文化是族群认同的灵魂。只要这两样还在，当地人就有精神上的归属感，很难真正从心底臣服。
所以，征服者要是做不到消灭对方的文字丶断绝其习俗，最终只会面临两种结果：要麽被被征服者的文化同化，要麽被对方推翻赶走。
从前我们中原地区，曾先后被女真丶蒙古统治，但汉字始终没有断绝，华夏文明的体系也深深扎根在人们心中。无论哪个民族掌权，最终不是被华夏文化同化，就是被民众推翻，从来没有谁能彻底让华夏族群臣服，这就是最明显的证明。
说到底，统治的核心，是要让被统治者在精神和情感上都真心归顺。
从古到今，没有例外。
看看历史上那些成功的长期统治，必然是先废除当地文字，让被统治的族群失去历史记忆丶断绝文化根脉，再用统治者的文明和教化去渗透，这样才能实现长治久安。
这麽说吧，打败高丽，掠夺高丽的财物丶夺取物资，这些都容易做到；但要是想让高丽真正变成箕地，彻底归入大宋的版图，绝不是短时间内能完成的事。
当然，高丽的官方文字也是汉字，这能让赵侯君臣省不少力气。但那些独属于高丽的文字和文化还是要废除的。
第三道圣旨就是，废除箕地的所有货币，在箕地全面推行大宋的货币。
统治一个地区的标志有很多，其中掌控货币发行权，无疑是最核心的一项。
一旦住某个地区的货币发行权，就等于握住了它的经济命脉：当地商品贸易的定价规则会被左右，工业发展该往哪个方向走丶重点发展什麽也会被主导，就连政府的财政税收规模丶军事与国防的开支调配，最终都将受其牵制。
换句话说，从某种层面看，控制了一个地区的货币，差不多就等同于实际控制了这片土地；若是能掌控全世界的货市，那便相当于掌控了整个世界。
事实上，针对如何治理高丽，赵侯君臣还制定了不少配套政策。但所有政策的落脚点都只有一个一一那就是让高丽彻底褪去原有属性，完完全全变成大宋的箕地