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并存着。
他们没有选择现代化的酒店，而是在陆沉的精心安排下，入住了一家位于祗园附近的、拥有数百年历史的顶级传统旅馆——“柊家”。
当他们穿过古朴的门帘，踏入那被精心打理的、铺满了青苔的庭院时，立刻被一种无法言喻的、宁静而又充满禅意的氛围所包围。身穿和服、举止优雅的女将（Okami），微笑着迎接他们。他们被引入了一间充满了榻榻米清香的和室。房间的障子门外，是一个小巧而精致的枯山水庭院。
他们的第一场日本直播，就在这间充满了极致日式美学的和室里，以一种极其安静、也极其庄重的方式，开启了。
这一次，他们的穿着，也与环境完美地融为一体。陆沉换上了一身由旅馆提供的、深蓝色的日式浴衣（YUkata），外面套了一件黑色的羽织（HaOri），显得沉静而又儒雅。柳如烟则选择了一身淡紫色的、印有樱花暗纹的浴衣，头发被女将细心地挽起，插上了一支小巧的发簪，整个人散发着一种前所未有的、属于大和抚子般的温婉与娴静。
直播间的标题，也充满了对这种独特美学的探讨——“千年古都的物哀之美，在京都，寻找侘寂之心！”
陆沉对着镜头，声音也比以往轻柔了许多：“こんばんは（晚上好），各位‘云游’的伙伴们，欢迎来到我们‘往后余-生’的日本篇章。我们现在所在的位置，是日本的千年古都——京都。在这里，我们可能不会看到太多宏伟壮丽的奇观。我们将要探寻的，是一种更内敛、更含蓄的美。一种关于‘侘寂’（Wabi-Sabi）——在不完美中发现美，一种关于‘物哀’（MOnOnOaWare）——对万物消逝的淡淡哀愁，也一种关于‘一期一会’（IChigOIChie）——珍惜每一次独一无二相遇的哲学。希望在接下来的几天里，大家能和我们一起，静下心来，感受这座城市带给我们的，关于时间与美的思考。”
他们的京都之旅，第一天，就从一场关于“极致”与“空寂”的对话开始。
上午，他们来到了京都最负盛名、也最金碧辉煌的地标——金阁寺（鹿苑寺）。
当那座三层楼阁的、外壁完全贴满金箔的建筑，倒映在镜湖池中，与周围的苍松翠柏形成鲜明对比时，柳如烟还是被眼前这幅极致奢华的、如同画卷般的景象所震撼。
“太美了……美得如此张扬，如此不真实。”她感慨道。
“是的，”陆沉在她身旁轻声说，“这是室町幕府的将军——足利义满，为了向世人炫耀其权力的顶峰而建造的。它代表了那个时代，对‘极乐净土’的想象。但有趣的是，京都的美，恰恰存在于这种极致的‘满’与极致的‘空’的对比之中。”
为了印证他的话，下午，他带着柳如烟，来到了另一座风格截然相反的寺庙——龙安寺。
这里没有金碧辉煌，没有雕梁画栋，最著名的，是那片仅仅由白沙和十五块石头组成的、举世闻名的枯山水石庭。
他们和所有游客一样，脱下鞋子，静静地，坐在寺庙的廊下，凝视着眼前这片被认为是“禅之极致”的庭院。
“很奇怪，”柳如烟轻声说，“这里什么都没有，只是一些石头和沙子。但我的心，却感觉前所未有的平静。而且，无论我从哪个角度看，都只能看到十四块石头。”
“这正是它的奇妙之处，”陆沉微笑着解释，“‘见满则不满’。据说，只有真正开悟的人，才能在心中，看到那第十五块石头。这片庭院，不是为了让你‘看’的，而是为了让你‘悟’的。它留下了大量的‘空’，而这些‘空’，正是为了激发你内心的想象与思考。这就是禅宗的美学。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第202章清水(第2/2页)
傍晚，他们回到了旅馆。迎接他们的，是一场极致的、充满了仪式感的美食体验——怀石料理（KaiSeki）。
身穿和服的女侍，一道道地，将那些如同艺术品般精致的、分量极小的菜肴，端入他们的房间。从先付（开胃小菜），到椀物（清汤），到向付（刺身），再到八寸（山珍海味的拼盘）……每一道菜，都严格遵循着“旬”的原则，选用当季最新鲜的食材，用最能体现其本味的烹饪方式，并以最美的器皿和摆盘呈现出来。
柳如烟小心翼翼地，品尝着每一道菜。她发现，怀石料理，吃的不仅仅是味道，更是一种对季节的感知，一种对自然的敬畏，一种充满了禅意的、关于“减法”的美学。
第二天的行程，是关于“光阴”与“寻觅”。
上午，他们来到了另一座充满了侘寂之美的寺庙——银阁寺（慈照寺）。
与金阁寺的名字相对应，银阁寺并没有贴上银箔。它只是一座安静的、由深色木头建造的、已经显得有些老旧的楼阁。但它那份在岁月中沉淀下来的、朴