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第106章：金莲川广纳贤才漠南府暗蓄雄图(第1/2页)
话说蒙哥大汗在怯绿连河登基，以雷霆手段血洗窝阔台系叛党，清算朝野异己，将漠北草原、和林汗廷尽数掌控，彻底稳固了拖雷一脉的汗廷统治。历经数载宗亲内乱、权力纷争的大蒙古国，终于暂歇战火，重归一统。待朝局初定，蒙哥依此前朝议定，兼顾宗族制衡与治国方略，当即降下圣旨，正式任命同母弟忽必烈，总领漠南汉地所有军国庶务，赐开府建制、专断封拜之权，将东起辽河、西至关中、南抵蒙宋边境的广袤汉地，悉数托付给忽必烈节制。
自此，偌大蒙古帝国，正式划漠北、漠南而分治。漠北以和林为都，由蒙哥大汗亲自坐镇，统领草原诸王、蒙古铁骑，执掌帝国核心兵权；漠南尽归忽必烈管辖，治理中原汉地诸州、安抚各族百姓，统筹汉地赋税、兵源，为帝国南征北伐、稳固根基提供支撑。
这道圣旨传下，万里草原、中原大地皆为之震动。漠北蒙古宗王，方才历经蒙哥大汗铁血清洗，人人心惊胆战，慑于大汗雷霆杀伐，即便心中对拖雷一脉兄弟分权颇有微词，也尽数噤声，无一人敢出言反对；而中原汉地的世家士族、各州官吏、流离百姓，听闻此讯却是人心大振，无不欢欣鼓舞。
只因蒙古入主中原数十载，历任蒙古统治者多固守草原旧俗，重骑射、轻文治，纵容蒙古贵族、兵卒劫掠百姓、强占良田、屠戮士族，苛捐杂税多如牛毛，更有屠城杀降、掳民为奴的暴行，中原百姓饱受战乱与苛政之苦，苦不堪言。而忽必烈素来宽厚仁和，早年便亲近汉儒、仰慕中原文化，深知汉地百姓疾苦，行事向来摒弃草原暴戾之风，待人谦和、体恤民生，此番执掌漠南，在中原百姓心中，无疑是盼来了能施行仁政的明主，终于迎来休养生息的希望。
忽必烈接获汗廷圣旨，不敢有丝毫怠慢。他深知兄长蒙哥生性多疑、杀伐果断，此番托付漠南，既是信任，亦是考验，若是稍有不慎，便会引来猜忌，甚至祸及自身。当下他整理行装，辞别和林汗廷，辞别母后唆鲁禾帖尼，辞别蒙哥大汗，率领麾下心腹怯薛亲军、蒙古将领，以及早年追随左右的亲信幕僚，辞别漠北草原，一路南下，直奔漠南而去。
行至桓州、抚州交界之地，忽必烈勒住马缰，驻足远眺。只见眼前一片广袤草原，每至夏秋，金莲花遍地盛开，花色金黄，一望烂然，正是金莲川。此地背靠阴山险隘，扼守草原与中原咽喉，北可快速连通漠北祖地，控驭草原诸部；南可直通关中、河洛、燕赵腹地，俯瞰中原万里河山；水草丰美，地势开阔，既能放牧养马，又能驻军屯守，进可挥师南下征伐南宋，退可固守漠南自保，实乃经略中原的上上之选。
忽必烈当即拍板定策，下令在此地安营扎寨，修建幕府牙帐。数万军民齐力劳作，不过数月，连绵千里的毡帐、议事大殿、兵营粮仓便拔地而起，各色旌旗迎风招展，战马嘶鸣响彻草原，金莲川幕府正式开立，成为忽必烈治理漠南的核心所在。
与和林汗廷崇尚草原旧俗、严苛铁血、重武轻文的风气截然不同，忽必烈自幼便深知，中原大地幅员辽阔、人口亿万，传承千年农耕文明与礼法制度，绝非蒙古草原的游牧旧制能够治理。蒙古铁骑可以凭借武力征服疆土，却绝不能依靠屠掠与苛政长久统治，若想稳住漠南、安定中原，必须摒弃蒙古旧弊，重用汉地贤才，推行中原治国之法。
故而幕府开立之初，忽必烈便摒弃黄金家族长久以来轻视汉儒、排斥汉文化的偏见，以藩王之尊，降下檄文，派遣使者，奔赴燕赵、关中、河东、齐鲁各地，遍访天下名士贤才。不论出身贵贱、不论族群国别，只要深谙儒家治国之道、精通吏治民生、擅长经略安抚、懂得兵农赋税之才，他都以厚礼相邀，以诚心相待，接入金莲川幕府，奉为上宾，委以重任。
檄文一出，天下儒生、志士纷纷响应。彼时中原历经金末战乱、蒙古入主，无数有才之士不愿屈从蒙古旧吏，隐居乡野、怀才不遇，听闻忽必烈求贤若渴、礼遇儒士，皆看到了施展抱负、推行仁政的希望，纷纷收拾行装，跋山涉水奔赴金莲川。
一时间，金莲川幕府人才济济，文武齐聚，可考者便有六十余人，远超寻常藩王幕僚规格。
刘秉忠自幼儒释道三教皆通，学识渊博，胸怀天下治乱、帝王霸业之谋，早年便追随忽必烈，此番更是首入幕府，成为核心谋主，为忽必烈规划立国格局、制定施政方略、谋划天下大计，事事洞若观火；
姚枢深耕儒学，精通吏治法度、农耕赋税、安民抚边之策，深谙中原治国精髓，执掌幕府民政，居中调度漠南各州政务，梳理钱粮户籍、整顿吏治，井井有条；
郝经文采卓绝，深谙兵法谋略，洞察天下大势、宋蒙两国虚实利弊，专司参议军机、谋划征伐、定国安邦之策；
张文谦、窦默、赵璧，皆是中原