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不信，看那城门上还挂着楼兰王、蒲类王的脑袋。北边强大的匈奴惹怒了他们，也会被他们割掉脑袋。
不过我们不用害怕，只要我们拿出自己的宝物，就能从他们那里换得精美的宝物。”
真残酷……初知烟雨阁通商西域时，任平生清楚通商西域的艰辛，但认知层面更多的是停留在路途遥远，吃食艰苦等上面，对于通商背后可能付出的血腥代价，能想到但下意识的忽略了。
现在让月冬直白的陈述在眼前，任平生这才意识到大离对外通商的残酷。
不夸张的说，烟雨阁当初前往西域的行商，全部都是上马为兵，下马为商，尤其是在吃过几次大亏后，他们在西域每到一个新地方，都会先拿刀砍一遍，把人砍怕了，再做买卖。
至于为何不趁机占了西域诸国，一方面是因为烟雨阁的行商力量薄弱，没那个能力；另一方面是匈奴人在旁虎视眈眈，烟雨阁的行商在西域做生意，匈奴人可以睁一只眼闭一只眼，但凡想染指占据西域的城，匈奴人就会派人来打。
了解完这方面的情况，任平生询问有关户籍的事。
“匈奴、百越归于大离后，朝廷会给这两个地方的百姓什么户籍？”
“臣虏籍。”
“臣虏籍在大离是什么地位？”
“奴籍之上，寻常户籍之下，”月冬说，“朝廷征发徭役，修城、修路、水利等，会优先征这类人。有了战事，会征用他们为运送粮草的差使。”
“为什么不让他们上阵杀敌？”
“离人皆靠杀敌获得军功，改变自己的命运，臣虏人没有这个资格。”
“你把户籍的类别，大致情况跟我说一遍。”
“喏。”
大离的户籍有四种类型：宗亲籍，户籍，臣虏籍，奴籍。
宗亲籍指的是宗亲。
户籍指的是离人，分为两小类，正常户籍、贱籍。正常户籍也无需多言，三公九卿、普通百姓都属于正常户籍。贱籍则是赘婿之籍、刑徒籍和商贾籍。
臣虏籍，刚才说过是指百越、匈奴等原不属大离的人。也分为两小类，真臣虏和夏子。真臣虏是指父母都是臣虏籍的孩子。夏子则是指父亲是离人，母亲是臣虏人。至于母亲是离人，父亲是臣虏人的，与母同归真臣虏列。
奴籍包含夷奴籍。
四类户籍在大离地位差别很大，以能享受到的福利来说，役事上，宗亲可免除各类役事；户籍中的正常户籍可通过军功获爵，免除各类役事，贱籍不行；臣虏籍、奴籍更不用说，除了立下不世大功或像月冬一样走运，才能脱离奴籍。
朝廷每次征徭役，都是先征奴籍之人，再征臣虏人，然后征户籍中的贱籍人。一般征到贱籍，就差不多够了。
赋税上，宗亲不用缴纳赋税；户籍中的正常户籍可通过军功获爵，免除一些赋税；贱籍、臣虏籍则没有任何途径可以免缴赋税，其中贱籍中的商籍还要交重税。奴籍则是由其主人代交口赋等。
此外，除了宗亲能享受一切应有的福利，剩下的三类户籍中，只有正常户籍的离人，能享有朝廷福利。
例如：读书、分田地。
大离注重人才培养，每年都会定期派人到山村教书，虽说教学质量一般，基本上只教人识字和一些基本常识，但对比百越、匈奴的百姓，扁担倒了都不知道是个一字，要好太多。
像一些奴隶若是想要识字在旁偷听，学舍的人发现了大多都会装作不知道，任由他们偷学。而像世家公卿等有奴仆的家里，基本上都会让亲近的奴仆识字、读书。
不过下山村教书，只限于富庶之地，穷困之地连学舍都办不起，自然更不会派人下山村教书。
分田地是在离人成年分家后。离律规定，男子十六岁成年，成年后要在一年之内和父母分家。分家后，朝廷会按照《军功授爵律》和《名宅田律》给离人分得相应的住宅地、种植地和耕地。
若父辈没有爵位，朝廷则会授予白身的离人，一百亩耕地和约莫两千平方米的住宅地。
任平生听到这，觉得大离的福利很不错，深入了解后才知，福利不错归不错，但一百亩耕地不是现成的，需要自己去开垦，且年月不好时，百亩耕地种出来的粮食可能不到百石。
住宅地也是看起来很大，但没有爵位、白身的离人，一开始只能建“一堂两内”的房子。也就是一个间客厅，两个卧室。剩下的地方要用来养鸡鸭鹅、猪、鱼和种植桑树等可以赚钱的植物。
还有，按离律，离人分得田地后，朝廷会给离人分发耕牛、农具。不过受制于各地郡县的穷富，穷困之地，会让几户人家共用耕牛、农具。
若是不愿与人共用，可自己花钱向官府购买耕牛、农具，各郡地的官府十分欢迎离人花钱购买。另外，朝廷在各郡地都设有牛倌，负责耕牛养育，治病等工作。
享受了分户的福