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，成为后世所常用的《易经》。
用《周易》占卜的原理其实并不复杂，简单来说就是数据和公式，公式是固定的，只要导入数据就能得到相应的结果。
而数据在其中最为关键，只有用正确的数据，才能计算出正确的结果，错误的数据只能计算出错误的结果。
只不过《周易》讲述的这个公式比较大，是历史的发展规律和人生的命运轨迹，而他所需要的那个源数据便是“天机”。
将“天机”代入到公式中，就能推测到事情后续的发展，类似于大数据算法。
但如何才能得到准确的“天机”，才是最大的难题。
之所以选择用千年蓍草和龟壳来卜问天机，是因为此二物皆寿数极长，可以通灵，因而圣人可以借助此二物来卜问天机。
而一旦“天启”断绝，人们便失去了卜问天机的渠道，占卜之术自然也便失灵了。
随手抛出的几枚铜钱，随意抽出的一支竹签，路边捡起的几片树叶，这样的东西如何能够卜问天机呢？
仙门重开之后，人族又有了得授“天机”的机会，所以仙宗设立了天机殿，专门执掌这一事务。
仙宗的机构设置，有点类似于周朝时的“三公制”，而周朝的“三公制”，所仿效的乃是天庭。
周文王窥晓天机，在天帝御前有四位大天使，一位负责掌管众天使，并传经布道，布达天启。
一位掌管风雨雷电，执掌天兵，执行天罚。
一位掌管“天牌”，上面写着“天书”，记录着宇宙的一切奥妙。
一位执掌号角，等待末世大劫。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
周文王效法天庭，设立了“三公”，太师、太傅、太保。
太师协理阴阳，卜问天机。
太傅统领百官，布政四方。
太保掌管军队，征伐不享。
仙宗建立后，延续了这一制度，设立了三大殿，传经殿、执法殿、天机殿。
天机殿敬事神明，卜问天机。
传经殿布道四方，管理道院和学宫。
执法殿镇压邪魔外道，惩治罪恶。
其实在尧舜之时，便有了敬事神明，卜问天机的专门职务。
《尚书·尧典》曰：昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》。乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。
天机殿的传承，可谓是源远流长。
这一届天机掌殿名叫姜望，道号“太玄真人”，修为已至元婴后期，据说和数千年前的那位姜太公颇有些渊源。
据说这位天机掌殿平日里深居简出，若无重大事情，一般不会下山，这次他来玄武道院为新生上开学第一课，不知又是窥测到了什么天机。
云天和南宫笃站在会场外，看着手持邀请函步入会场的学生们，脸上带着不解。
“你说太玄真人此次前来，究竟是为了何事？”
云天问同样手持邀请函的南宫笃。
“不晓得，只是既然是开学第一课，为何不让所有学生都参加，而偏要遴选出一百人，难道在天机掌殿的心中，也将人分为三六九等吗？”
南宫笃似乎对这件事颇有微词。
“非也，每个人的人格固然是平等的，但身份与职责却不尽然，总要有领导者与被领导者，这是世界运行的准则，即便到了天庭，众天仙的地位也并不相同，这没什么问题。”
“你没事多看看动物世界，任何群居动物都有领袖，狼群有狼王，蚁群有蚁后，蜂群有蜂王，这是自然法则。”
云天拍了拍南宫笃的肩膀，示意他进去等。两人走进会场，在前排挨着坐了下来。
不一会，太玄真人来了。
只见他身穿玄黑色道袍，上面绣着八卦图案，脚踏云步靴，迈着端庄的四方步，走到了讲台之上。
他须发皆已花白，手持一柄拂尘，身形清瘦，精神矍铄，眼窝深陷，双目炯炯有神。
当真是仙风道骨，俨然有仙人之姿。
虽然他已收敛了气息，但元婴后期的强大气场，依然让在座的诸位同学震撼不已，仿佛有千钧巨石压在胸口一般，呼吸都有些不畅快。
姜望随手一挥拂尘，一股柔和的灵力顿时填充了会场，压在众位同学心头的巨石悄然离去，大家的呼吸这才平顺起来。
“承蒙上天眷顾，与众位同学相聚于此，愿天尊赐福我们。”
姜望缓缓开口，声音温和而不失威严，会场上鸦雀无声，同学们都在认真静听。
他首先赞美了天帝，这是仙宗的规矩，所谓天地亲君师，天是第一位的，所以凡事都要先感念上天。
“我要恭喜你们，成为玄武道院的学生，今后，你们将在这座校园中，与老师和同学们度过十二年的修行时光，我祝愿你们生活顺利，学业有成。”