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番外太祖本纪(第1/2页)
太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，顾氏，讳怀，字允执。其先世居姑苏吴县，累世簪缨，代有清德。曾祖谦，仕为谯县尹，为政宽仁，兴学劝农，民怀其惠，相率立生祠于县治之东，春秋俎豆，历岁不辍。祖询，值魏祚倾颓，中原鼎沸，避地徙蜀，寓居绵竹之野，门庭由是渐衰。父清，性刚直，不阿权贵，屈为蜀中小吏，未及致仕而卒。母杨氏，贞静娴淑，躬操井臼，纺绩以资饔飧，独力抚育太祖数载。元熙四年，杨氏病笃，执太祖手曰：“吾儿非常器，当勉之。”遂卒。太祖哀毁骨立，结庐墓侧，乡人益重之。时太祖年方十四，茕茕孑立，乡邻怜其孤幼，或馈粟帛，或助耕耨，赖以得存。
太祖降诞之际，异徵迭现。永初七年秋七月庚戌，杨氏寝于绵竹茅舍，夜梦赤龙盘绕屋梁，光焰烛天，惊寤而太祖诞。是夕，邻人遥见紫气自其庐升腾，直贯斗牛之墟，经宿弗散。里有老儒陈某者，素谙星纬之术，望气而叹曰：“此天命攸归之兆也！当戡百年之兵燹，定四海之汹沸，苍生之幸也！”太祖幼时常独坐庭除，仰观乾象，俯察草木，举止端凝，迥异常儿。及长，身长七尺有余，面如冠玉，目若朗星，顾盼生威，乡人皆曰：“此子骨相非常，非池中物也。”
元熙六年，蜀中大旱，赤地千里，饿殍载途。太祖家无儋石之储，乃采蕨拾稗，掘藕食根，然犹手不释卷。每得断简残编，必昼夜研诵，虽目力耗损，未尝稍懈。故虽处困阨之中，而学问日进，于经史子集靡不贯通。顾氏旧与苏州李氏有婚姻之约，李氏乃吴郡望族，累叶珪组。元熙七年，太祖年十有七，闻李氏尚存，乃负笈担簦，徒步赴吴中，欲完旧盟。既诣李门，见其甲第连云，资钜万。李氏见太祖衣褐履蹻，意欲令入赘。太祖勃然作色曰：“大丈夫生天地间，当仗剑扫寰宇，岂效赘婿依人庑下！”遂揖而去，隐于吴中乡墅，以耕读自给。每晨兴荷锄，夜则燃蒿照读，虽独处荒陬，未尝易其志。
居无何，遇前礼部尚书杨溥。溥时以直谏忤旨，左迁苏州。过太祖庐，闻诵《春秋》之声振林樾，辞气慷慨，乃驻听之。既见太祖，睹其仪范，听其议论，愕然曰：“此王佐才也！”遂延入府中，与论经史，咨时务。太祖应对如响，于古今治乱之原、兵农礼乐之制，皆有所独见。溥益异之，叹曰：“某阅人多矣，未见若君者。假以岁月，必为庙堂重器。”乃收为义子，悉心指授，授以经史韬钤。
是岁，溥欲试太祖之才，乃荐其与县吏共理苏南屯田。苏南自经兵燹，屯田多为豪右侵牟，流民失所，饿殍相枕。太祖至苏南，巡行属县，亲履阡陌，核田亩，清版籍。遇豪强抗法，太祖执法如山，尽还田于民。流民闻之，襁负来归，讴歌满道。未几，白莲妖贼起，聚众数万，连陷数县，寇逼苏南。县吏皆惶惧，欲弃城走。太祖曰：“苏南为东南襟要，控带江海，若失之，则贼势张，两浙危矣。今虽兵寡，若戮力同心，整饬守备，破贼必矣。”遂集县卒，得三百余人，复募流民壮勇者千余人。太祖亲教阵法，申号令，严纪律，督士卒日夜演武，军容顿改。及贼至，太祖擐甲先登，率众迎击。先设疑兵惑贼，使莫测虚实；复遣奇兵夜袭粮道，焚其刍粮。贼众大溃，太祖乘势掩击，斩首数千级，余寇奔窜。太祖追亡逐北，尽复失土，苏南以宁。白莲之乱由是不得逞于两浙，时人皆颂太祖功，谓其“以数千之众破数万之寇，保东南半壁”。
元熙七年冬，杨溥以太祖功绩卓异，亲荐于朝。灵帝素闻其名，召对于便殿，问以治道。太祖对曰：“治国之道，在得民心。民心之要，在安民生。今海内荡析，流移载途，当轻徭薄赋，劝课农桑，兴庠序之教，使民有恒产恒心，则天下自定。若赋敛苛暴，吏治贪残，民不聊生，则祸乱必作。”帝闻其言切直，色颇不怿，默然良久，乃曰：“卿言虽善，然书生之见，未谙时务。姑授国子监经学博士，以观后效。”太祖至国学，见诸生多浮华之士，不务实用，专尚空谈。乃革颓风，倡实学，尤重算数。太祖所授算学，精微玄奥，勾股方程天元之术，时人谓“超前代数百年”。复开“格物”之学，教诸生“穷理致知，实事求是”，推究万物之理，若天文、地理、格致、化学之属。国学风气为之一新，诸生竞趋实学，英才蔚起。
时皇子赵轩留心庶政，忧勤国事，闻太祖名，延入府中。二人论天下大势，自昼达夕，恨相见晚，引为知己。轩曰：“今四方蜂起，国步艰危，烽燧相望，生灵涂炭。吾欲平戡，恨无良将，如之奈何？”太祖曰：“殿下睿圣，若能任贤使能，信赏必罚，开忠谠之路，远谗佞之人，则天下不足平也。今之寇乱，多起民困，若能抚循流移，蠲免苛敛，则寇盗自消。”轩深以为然，遂引为股肱，凡军国机务，皆与咨议。
未几，两浙乱愈烈，贼首刘异僭号“佛主”，聚众十余