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今天的场面，白彙实在帮不上忙。
别看她是大夫，如今医术比很多人类的大夫还高明，甚至在妇科和儿科方面堪称行家，可面对小母河狸，她也没辙。
在她看到何理带着挺着大肚子的媳妇回来时，她就很是担忧。
但她没有把担心说出来，因为繁育后代是喜事，她不想破坏大家的兴头，也想看看何理到底能不能拥有后代。
在她四百年的修炼中，领悟到一些生存的天地法则，其中之一便是：修为越高，越难育有子嗣。
不管是对于人还是对于兽来说，巩固精元是结丹的基础，修炼者会珍惜自身的先天精元，通常选择不婚育以求存蓄精元。
因为他们需要将生殖之精逆炼为“大药”，就是说女性修仙者将月经永闭（即赤龙斩），男性精关永固（即白虎伏），以维持纯阳/纯阴之体，方能结丹。
可如果夫妻双方均已结丹，打算生育孩子，由于雌性自身体魄过于强健，便难以受孕，即便受孕，母体也会将胚胎视作异物而排斥，造成胎停流产。
这也是神二代、仙二代很少的原因。
当然，除此之外，天界也有规条，禁止神仙繁育子嗣。
虽然天界的修行者们通常超越了凡人的生理需求，但也总有保留那些需求的，而且也不是人人都生不出孩子，总有双方都足够强大可以孕育出子嗣的人。
神仙是已经超脱生死限制的一群人，若允许神仙生孩子，生出的就也是神仙，也是没有寿数限制，那子又生孙、孙又生子，可真就子子孙孙无穷匮也了。
可天界资源也有限，职位就那么多，允许神仙生孩子，那天界的就业问题可就没法解决了。
而且上界的神仙如此多私欲，如何做下界秩序的榜样？
所以天界中有父子、母子的，通常不是神二代或仙二代，而是父子或母子一起成了神、成了仙的。
天界的规条不在白彙考虑之内，因为她还没有达到那个高度。
她对小母河狸忧心的是，小母河狸只是未曾修炼的普通小兽，虽然容易受孕，但何理是结丹的妖兽，它们孕育的胚胎强于母体，对母体是很大的威胁。
好在何理照顾得周到，经常把西山上受过帝流浆滋养的瓜果、树枝、药材喂给小母河狸补养身体，所以小母河狸的孕期还算好过。
可生产就是它的难关了。
胎儿过于强大，母体很可能在临产之前就承受不住而死亡，就算不死，大概率也等不到生产，因为强大的胎儿会向春笋破土而出一样，自动破母体而出，那时，小母河狸会被它所孕育的孩子杀死。
小母河狸的体型对于这个过于强大的胎儿来说已经是狭小得令它感到束缚，它急于摆脱束缚而剧烈挣扎，所以，在小母河狸肚子疼得时候，白彙连为它针灸止痛都没起到作用。
幸好有帝流浆的滋养，不但为小母河狸缓解了疼痛，还增强其经脉，免于被胎儿洞穿母体。
不大的屋子被当做产房，何理和他丈人一家都在里面，束手无策的白彙只能守在屋门口，一边关注里面的情况，一边自行吸收帝流浆。
既然安全绳能连接大家，骆毅便留在屋里，让小母河狸依偎在自己身边，方便照顾它，也能让它被帝流浆滋养。
许是由于骆毅此时过于担心和焦急，因而心无杂念，只想让小母河狸和它肚里的胎儿都能保住性命，所以冲口而出的那一句“让帝流浆来得更猛烈些吧”声音很大，把李蔚珏吓了一大跳，脚下被安全绳一绊，端着的热水盆便直接掉在地上。
此刻的铺子里，能帮助何理的小媳妇生产的，只有提供帝流浆的骆毅、和负责送热水的李蔚珏。
鲍魁和刘菜菜都出去了，而胡泽胤和黄酉、白彙虽然都在产房门口，此时却全都坐定不动，陷入忘我之境。
不知为什么，今日的帝流浆似乎比以往精纯，丝丝缕缕的帝流浆不但浓稠，还一股一股不断凝结。
每一丝帝流浆以往只如丝线般均匀，今日却结出一个个小疙瘩，仿佛将浅金色米粒连接成串，从月亮上直直射落下来。
那些一串串帝流浆结成的米粒一进入体内，就好像入口即化的奶冻，瞬间化为既温热又清凉的浆液，融入他们的四肢百骸。
不仅如此，那浆液还自行调动起他们血脉运转，源源不断往妖丹内汇聚。
黄酉上次与貉族大战，损伤不小，妖丹也出现裂纹，像一颗即将碎裂的、没有壳的鸡蛋，极为缓慢的在体内运转。
此时那妖丹却被浆液包裹住，浆液润物无声地沁润进裂纹中，使得裂纹逐渐淡化，黄酉只感到妖丹陷入一片温热，分外舒服。
裂纹很快被修复，妖丹也变得极为平滑莹润，颜色也变得更为清透。
而浆液依然在源源不断涌入，此时的感觉却不再是温热，而是清凉，像是在将温软的妖丹凝实。