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第219章有教无类传薪火，百家争鸣初显形(第1/2页)
那名误入山谷的少年，名叫“野”。
这是一个在洪荒大地上最常见的名字，代表着生于荒野，顽强如草芥。
当他看到那座整洁得不像话的村落，闻到空气中飘来的谷物香气时，他以为自己饿昏了头，闯入了传说中神仙的居所。
他畏惧、迟疑，但腹中的饥饿最终战胜了恐惧。
迎接他的，不是神仙的威严，而是一位笑容和蔼的妇人。妇人递给了他一个热气腾腾的麦饼，和一碗温热的清水。
那是“野”有生以来，吃过的最美味的东西。
随后，他被带到了稷下宫。
在这里，他见到了那位如同月宫仙子般的宫主，江一一。
江一一没有问他的来历，只是温和地问他：“你想留下来吗？在这里，有饱饭吃，有暖屋住，但需要用你的双手去劳动，用你的头脑去学习。”
“学习？”“野”不懂这个词的含义，但他听懂了前两句。
他用力地点了点头。
于是，“野”成为了稷下学宫的第一位外来弟子。
他被安排跟着一位叫江木学习。他要学的第一件事，就是“识字”。
江木用一根木炭，在光滑的石板上，写下了两个符号，告诉他：“这个，读‘人’。你看，它就像一个站立行走的人。我们，就是人。”
“这个，读‘一’。代表着开始，也代表着所有。宫主的名字，就叫一一。”
“野”瞪大了眼睛，仿佛一扇新世界的大门，在他面前缓缓打开。
他从未想过，口中的声音，可以用符号记录下来。
接下来的日子，对“野”而言，是颠覆性的。
清晨，他和其他人族的孩子一起，在稷下宫宽敞明亮的大厅里，跟着江木学习文字和简单的算术。他们知道了如何记录自己的名字，如何计算一天能收获多少果实。
上午，他会跟着壮年男子们去田间劳作，或者去工坊学习。他学会了如何使用一种叫做“犁”的工具，它比用手刨地快上十倍不止。他也见识了如何用卯榫结构，将两块木头天衣无缝地结合在一起，造出坚固的桌椅。
下午，是草药课。一位名叫“芷”的妇人，会带着他们进入山林，教他们辨认哪些植物可以果腹，哪些可以治伤，哪些又含有剧毒。
而到了夜晚，当星辰布满天空时，便是最神秘，也最让“野”期待的时刻。
江一一会亲自走上讲台。
她不讲高深的仙法，不谈玄奥的大道。
她讲的，是天上的星辰。她告诉他们，那些闪烁的星点，并非神仙的眼睛，而是一个个巨大无比的火球，离他们无比遥远。她教他们如何通过北极星辨别方向，如何通过星辰的运转判断季节的更替。
她讲的，是脚下的大地。她告诉他们，大地是圆的，高山之下有地脉，江河奔流有其规律。
她讲的，是人体的奥秘。她以最浅显的语言，描述了“气”在人体内的运转，教给他们一套简单的呼吸吐纳之法。这套方法不能让他们飞天遁地，却能让他们精力充沛，百病不生。
江一一将这些知识，统称为“格物”。格物致知，探究万物的原理，从而获得真知。
“野”像一块干涸的海绵，疯狂地吸收着这一切。他的眼中，曾经的蒙昧与畏惧，渐渐被求知的渴望与自信的光芒所取代。
而像“野”这样的“奇遇”，并非个例。
稷下学宫虽然隐蔽，但江一一并没有完全断绝与外界的联系。她让一些已经学有所成的族人，定期离开山谷，以“游商”的身份，去往周边的部落。
他们带去的，不是丝绸或珠宝，而是锋利的钢铁器具、陶制的器皿，以及最重要的——用草药制成的伤药和解毒丹。
他们用这些东西，换取部落的皮毛或特产。但交易并非唯一目的。
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每到一个部落，他们都会展示这些工具的用法，会为部落里的病人诊治，会教孩子们几个简单的文字。
渐渐地，“渭水之畔，有一神秘村落，其民智慧，其物精良”的传言，开始在方圆数百里的部落间流传。
越来越多像“野”一样，对未来充满渴望、不甘于蒙昧的年轻人，开始踏上寻找“稷下宫”的道路。
江一一对所有前来求学者，都秉持截教“有教无类”的原则，无论出身，无论男女，只要心诚，皆可入学。
短短两年时间，稷下学宫的规模，已经从最初的三百余人，扩展到了近千人。
山谷内的建筑一扩再扩，田地也开垦到了山腰。整个山谷，呈现出一派欣欣向荣、书声琅琅的景象。
更重要的是，一种思想的萌芽，开始在这里