487章 赤邪正经

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    慧隐显,明暗两说。</P>
    暗不明,故而解析明朗。</P>
    明已知,故而指引随行。</P>
    如有些家伙明确了自己的目标,但不知道怎么走,故而指引随行。</P>
    但有些家伙不明白自己的目标,故而解析清明,但教它们怎么走吗?不。而是如影随形的暗授。</P>
    非常麻烦。</P>
    晦多均分平是衡。</P>
    慧隐晦明显是量。</P>
    这是惠分,能做到怎样的程度看分的怎么样,而且之后还有利不是。</P>
    惠分有一个目标,那就是这个目标通向利己。</P>
    分的惠就像一根根线条,而这些个线条指向的都是利己,但惠生会利己吗?呵呵。当然不会。</P>
    别人又不是自己,但它们会顾全。</P>
    惠生顾己则是利。</P>
    一利惠生顾己思。</P>
    这是自顾。</P>
    惠生不一定会利己,也不一定会顾己,所以这是自顾思利。</P>
    它们不一定会,那么自己顾好自己咯。</P>
    思利顾己。</P>
    它们能不能做到并不重要,重要的是自己照顾了自己,尽管并没有照顾的非常周全就是了,但只要惠生顾己了,这就是赢,哪怕它只有一利。</P>
    至于第二利...诱惑挺不错的。</P>
    这也是非常实在的。</P>
    比如自身有一件宝贝,把这件宝贝借给他人使用,自己还需要自己宝贝吗?需要。所以是借。</P>
    借了人家是不是会还?是的。</P>
    但要给人家一个不还的理由,比如说这件宝贝可以养成,借给谁来养,谁也可以用,当养了,还舍得还吗?</P>
    就算是还了,那也能推辞,因这件宝贝不在完全属于自己,但需要还吗?当然需要。</P>
    别人还上了,自己在交给别人,这个过程可不是白搭的。</P>
    欠债还上,是割舍。</P>
    尤其是这份债务还是可以养成的情况下,更是如此。</P>
    一旦还上,对于他人来说那是赤裸裸的引诱,人家是会惦记的,因人家有投入。</P>
    这是诱。</P>
    借生寄养诱利生息。</P>
    既然还上了,那么还是会在借的,免得遭惦记。</P>
    至于为什么会有归怀这回事。</P>
    其他家伙投入了多少?那么它投入了多少,归还之后则加码多少。</P>
    这是重利。</P>
    每一次都会加重,至于说为什么会有惑这回事。</P>
    因为不明白呀,不明白为什么这么做。</P>
    或者说...重利之下,人家会一次又一次的割舍吗?而自己又能一次又一次的赔付吗?</P>
    重利加码,迟早会加到对方难以割舍,而自己又难以赔付的程度。</P>
    在重利之下,人家可能会由惯性导致,从而一次又一次的上交,但上交了,赔付的家伙却不一定能一直加码。</P>
    届时...还转交吗?</P>
    若赔付不起,上交即是归期。</P>
    交不出,也不能交。</P>
    但不交了,人家在这件宝贝上投入了多少心血?嗯?那就是深仇大恨。</P>
    它们早已遗忘,这件宝贝当初究竟是怎么来的,那是借的。</P>
    没有谁说要主使栽培,只是主使一厢情愿罢了,如今债主收回,那是理所应当。</P>
    重利之下迷失心智,是惑亦祸。</P>
    于主使而言,这是迷惑。</P>
    于债务来说,这是横祸。</P>
    自古祸利多,而惑利少。</P>
    因每一个主使都不是那么清醒的,这一个又一个的都会在重利下迷失,而债主吧,惨遭横祸。</P>
    主使丢了
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