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，这一死化九，这是属于量的提升，至于质则是提高参与度，如让涉死提升到一次至死的范畴。
如果生者超越了这份质量，那么践踏亡骨又有何妨？
届时死者提升的这份质量都将成为生者的养分，但死者是不会与死者的争的，而这份质量用在生者的脑门上，规矩则是逆转过来的。
如生死初争，一生九死与九死一生等同。
那么当死者成为养分之后，这份等同会逆转，如同原本提升的质量回归到本来的面貌。
如一生涉死九次，那么死者也是一生涉死九次，而死者成为养分之后，相当于涉死一次的地步。
个体与个体之间如果是活的，那么是生死由命，但要是一方是生，一方是死，那么死者相当于晋升到了群体的范畴。
当然这样的生死较量，还有一些细节。
若生干掉死，那么死者不一定能获得特殊福利晋升，人家毕竟亲手干掉了你一次，虽这个渠道是在，但还要看死者给不给力，比如牵扯的多不多。
如这样的细框，说白了都是为了寻找平衡的支点，要是构建完这样的平衡支点之后，在认为他人是自己，其受到的影响就要渺小的多了。
别以为这种认为他人是自己的变态心境，不会受到影响的，就是这么固执的认为，一些心态上的认知就可以搞得的，别做梦！
如禁区第一重心境是渴望。
那么第二重分为反复无常和自我认知，那么这两种结合是什么鬼玩意？无为！若不知道做什么，那么是不是正好让别人入住这具空壳？当然！而这样的影响绝对剧烈的。
当然无为空窍并非不好，死者毕竟是死者，入住空窍之后完成夙愿自然会滚蛋。
要是在之上有了别致的支撑点，如心境给出了合理的解释，提供了给力的支点，那么当死者入住影响之时，会被消化掉。
同框合照，照尽一生，死休终止。
这是来自世界的公平！
这样的公平可以保证不失控，但绝不能杜绝影响，由此形成了反复无常的站边行为，解决了认知扭曲的问题，但没有解决反复无常的问题，当反复无常之时即是病发，而每一次病发亦是一种公平的体现，因天平倒向了另一边。
如可歌可泣的英雄，明明蠢的忧心，但偏偏觉的可爱，可爱到不自主的帮这些蠢蛋一把，而帮了一把之后，回到了公平的节点，突然觉得自己他丫的是个傻哔。
损己利人不是傻哔是啥？
就算是第三重的心境，亦会受到偏重的影响，当这样的影响越来越多，越来越重，弥足深陷，回不到公平的节点了，或成为了傻哔中的一员，或成为蠢蛋中的一位。
或许第三重心境能做主的，那就是决定偏向哪一边。
这在世界，是谁都需要面对的一个问题，亦是心境上升的步骤，当然有些是例外，那就是莽夫，一条直线莽穿到底，早早站边，执念深种，开花结果。
心境？那是啥玩意？不符我意都是屁，一意孤行。
不过除这样的方式外，世界是有应对方式的。
以闭关的方式让自己沉淀在这个公平的节点中更久更久，但这样治标不治本。
同样的弥足深陷，公平了，同样冷漠了，所以之后是隐世。
人为的制造平衡！
嗯...平衡！
今天或许站在英雄这边当傻瓜，明天兴许就拍死这些蠢蛋，以左右摇摆的方式维持平衡。
闭关沉淀，隐世沉沦。
选择、无为、公平、平衡，心境四重天。
而禁区之所以特殊，则是因为禁区的家伙，他们可以跳跃，没有任何根基的凭空跳跃。
不经历选择，或者说没有选择这个根基，直接跳跃到无为这个节点，那么面临的则是失控，如同精神病。
没有选择和无为这两个节点，却直接跳跃到公平，就像傻大个一样的白痴。
更过分的三连跳，蹦到平衡了，如简单的认为血债血偿，那就是平衡，步入找死的范围。
精神病尚且有的治，但白痴和傻瓜，真没得治。
精神病得选择，白痴得顺从，傻瓜得配合，后两者的代价太大。
更何况除了平衡之外，更有衡量的存在，但衡量在大体上已经不属于心境的范畴了，如同世界的第五位和文明的序列五，都是属于隐匿状态。
衡量之果，就像是选大还是选小的问题，这非常纠结不是吗？
所以...
世界这边将小的打造成了大个，形成一人承受所有的禁忌行列，当小就是大个时，即是两全，可这样的规则，在进入到文明这边之后被拆开了。
出自禁区，以世界之意，进入文明，那其形成的是腻歪。
心境上不说炸裂，但却非常腻歪，这还是帝一出自禁区的结果，要不然就不是腻歪了，而是矛盾。
如幽