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者是先看了，在与印象对视，印上去的固定现象，因是自己印上去的不是。</P>
但只留一个印象高悬，而自己不曾印过。</P>
那么印象中呈现的就是现象了，而自己存在于这个现象当中吗？不存在。</P>
自己可以想到印象，看到事物，但这份印象不曾看过，也不曾验证过。</P>
这回事怎么办？有些难办到。</P>
毕竟印象形成了，总是不自己的利用印象看待自己。</P>
照影很麻烦的，完全是印象加深之后一种被动的反应。</P>
为了驱逐这样的被动反应，那只能多看看多走走咯，让印象只是一个单纯的印象，别在让印象看自己。</P>
你它丫的，看别的家伙，别看我。</P>
分散注意！以印象看别人。</P>
这也是本能的反应，视角在不知不觉的中变了，老是以印象观看，只不过自己不曾察觉过，自己是用怎样的目光看待事物的。</P>
其实吧...当移镜呈象时，自己就是一面镜子，而印象才是自己，可自己不觉得自己是一面镜子。</P>
视角变了，但观念并没有变，所以需要扭转。</P>
扭转不曾改变的观念，而扭转的方式吧，多看看就行，让这份观念慢慢的淡化。</P>
至于说淡化之后的醒悟？哈哈。</P>
别想。</P>
若没有谁来提醒，怎么可能醒悟，额...好像也是有可能醒悟的。</P>
当自身成为了一面镜子，别人能看到镜子吗？可以。</P>
老是被人盯着看，其实它们看的不是你，而是镜子，当这份镜子说话了，它们才会醒悟，哦...原来这不是镜子。</P>
额...不是醒悟。</P>
而是它们会察觉到自己在盯着一个家伙看。</P>
至于为什么看？忘记了。</P>
它们忘记了之前看待的根本不是这家伙，而是镜面中的自己。</P>
给这份忘记，编一个理由...好奇！熟悉！</P>
为什么好奇？为什么熟悉？忘了。</P>
那么镜子难道就不好奇，为什么这么多家伙盯着自己看吗？好奇。但却不知。</P>
可当自己淡化了之后，盯着自己的家伙还多吗？不多了。</P>
那么有这样的过程在，是不是可以自己脑补一下结果？起因在自己身上，当结果对应过程，但与自己的起因符合吗？不符。</P>
有些结果符合过程，但不符合起因。</P>
以结果对照起因，若不符，梳理过程，重塑结果，直至结果对应起因，过程是顺。</P>
这是明白，亦是觉悟。</P>
领悟之类的东西，都是领的好吧，当没有可以领的东东，那就只能靠觉悟了，明白觉悟的那时候，会有一种通透的感觉。</P>
领悟、醒悟、觉悟。</P>
觉悟对于自身来说无疑更为高级。</P>
领悟是顺。</P>
醒悟是惊。</P>
觉悟是明。</P>
这样的明，视为今明，酣畅淋漓，淋漓今至。</P>
那时候会笑的...大笑！狂笑！</P>
原来...如此简单。</P>
真的很简单吗？别太过狂妄了。</P>
多少事乐极生悲，都说是今至了，太过狂妄，可是会乐极生悲的，比如说散生。</P>
今至因简明而懊悔，功成身退。</P>
成了，但却退了，以一生作出了简化。</P>
这是悔过。</P>
不是任何悔过，都可以重新再来，用自身来提醒自己的。</P>
觉悟今明，逆转光阴，从而醒悟...这档事不是每一份今明都可以办到。</P>
有些是不能的，但镜镜是可以的，因有印象在不是吗？</P>
不是每一份今明都可以，但理论上任何一份