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万世永昌。
额...不至于不至于。
圣世挺好，圣教大可不必。
论一位圣皇的威慑力究竟如何？
恐怖如斯。
永昌可不是说笑的，不让我玩，谁都没得玩，大不了我也不玩了。
所以有些时候吧，天没有倾斜，但世界偏偏奇怪的一统了。
你们反还是不反？
反正圣世立成，你们看着办。
这赤裸裸的逼反，简直不能忍，但终归一个上一个下，君要臣死，臣顶多是同归于尽。
当然能干到圣世的地步，那反贼也是很有本事了，真要是干出圣皇来，那有一个算一个全部束手就擒。
永昌这东西吧，其实也就是永恒的一面，生的一面，而这同样也是世界的永生，但这要是一个没玩好，比如说永昌长歪了，那不好意思，恒渊伺候。
额...说多了，还是聊聊多才吧。
施才心计，乐善好施，得施即得利，既然得了利，那必然有损。
损的是谁？
心腹呗。
那么一个言听计从，且不打折扣的心腹从哪里找？
从小培养？纯属扯淡。
灾祸之地最为简单的事便是救人，那么心腹这玩意也是救出来的。
比如说逮着一个人狂救，没有危险？不要紧，制造危险便可以，就算是假救又有何妨，大不了时间到了分道扬镳，当真遇到危险了在救回来。
离开了，回来了。
过程。
反正呀，娃娃是当不了心腹的，顶多也就是心肝，心肝心腹齐上阵，想死都难。
所以，施才这玩意到灾祸之地，虽然是救谁，但靠一个心腹一个一个救，那得救到什么时候？那是属于没有完成前置的做的。
前置救了心腹无数遍之后，到了灾祸之地还需要一个个救？扯淡。
如灾祸之地每一刻都有无数人丧生，那么最佳的方式当然是制止灾祸的蔓延啦，当灾祸停止蔓延，外面的会劫后余生，里面的也将会一一得到解救，毙功于一役，直接成才。
本能就完成了前置，在要是辗转流离，那是弯路了，而这样完成了前置的才子，要是遇到高人了一般都会指点一下的。
庸才等点拨，奇才遇指点。
一些老家伙的门生故吏呀，那可都是奇才档次的。
奇遇是不是很有意思？
哈哈。
能完成前置的奇才需要指点吗？这便要看了。
有一种不需要指点的，但老家伙依旧会做出指点，哪怕对方明明不需要，而这样的家伙会在将来有需要的时候找上门，成为其门生，可能不能成为门生，得看对方是不是接受这份指点了。
私相授受。
要是对方在明面上不挑破，那么便代表接受了这份指点。
这是属于默认。
但从心里上未必就接受了，所以门生和门徒一字之差，就算心里上接受了，认同了，亦有高下之分。
名师出高徒，寒门生富贵。
要是没有自视甚高，在将来非富即贵之时上门，自富贵相连。
你认是他的门生，那么老家伙自然得意，因富贵相连这档事对于老家伙来说轻易而举。
可其实吧，以我们的观点来说，要是没有老家伙横插一杠子，说不定奇才能自己相连，只不过连的不一定是对的不说，且中间会产生磨损，而磨损又需要修复，而修复这玩意便比较精细了，一个修复的不好，可能会导致内部破裂。
所以这横插一杠子从某种程度上来说还是挺不错的，虽说少了些奇迹，今后会少些奇才，但未来却能诞生更多的奇迹，在由奇迹造就更多的奇才。
除了奇才之外，另一种确实需要指点的。
这一种稍微有些愚钝，但只要过了这个坎，在将来会有很多试错的机会。
其实愚钝这玩意同样不需要指点，比如一次又一次的辗转流离，一样能顿悟。
可一次和多次带来的效果完全是两个区别。
毙功于一役，在将来无论何时都是可以挽救的，而要是辗转多次，相应的则是挽回，而挽回这东西相当于前功尽弃，所以...两回事。
一次指点顿悟，等于说令其可以自救。
当一次又一次的自救到抵达老家伙的程度，那么便是再遇的时候。
这就像前者挽救失败了，但这次挽救信号离老家伙很近，老家伙收到了求救信号则会出手挽回。
老家伙说：你看，你本来不仅要前功尽弃，更要嗝屁的，而我不仅保住你这番心血，也让你没有嗝屁，你是不是得给我兼顾一下其他东东？
这样！
什么时候你的这番心血能滚雪球滚到能挽救一次我让你兼顾的东西的时候，你就自由了如何？
咯...这是你的卖生契，契约截止到你能画押的时候。
当然，要是你