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能画押了，又想继续留下，那么当能在多按个手印时，我这边在给你一张卖身契画画，要是想要这张卖身契也没问题，多久能把卖身契给涂改了，这张卖身契就属于你的了。
怎么样？
额...
这样的家伙也叫故吏，别名管事的。
但故和吏是两回事。
故这个玩意拿了很多卖身契，而吏这个东东则是置办了家产，当置办了家产之际，属于置身世外了，只要不作死，一般都不会死，算是...退休？差不多。
有家产的家伙才养得起败家子，而不是一天天头疼的处理麻烦。
世上最大的家，天家。
本来世界都是天家的，世生只是拿到假币，结果假币兑成了真币，稀释了世界，而大股东可能败成了小股东。
世界的门生故吏差不多就是这样，能自成方圆的通常都是极少数。
才这玩意在牛哔也是辅。
有奇遇，才能学。
没有奇遇，靠自己？难咯。
世间怀才不遇者多，不是说他们没有用武之地，而是要是进行天地人三分的话，怀才不遇者，通通归于人才，而辅才的上限则是投地，投效地家，但不是每一座地家都是天家。
天家对待人才的态度和地家是两码事。
天家虽说不会给人才置办家产，但人才要是自己置办了家产，那就是属于世外，而地家会给人才分配家产，但这样家产的所有权还是属于地家的。
简单说一个属于外臣，一个属于家臣，外臣自然更自由。
至于人臣这回事，自己做主呗，但在位极人臣，对于天家来说亦死不足惜，越上则越甚。
因人臣之极，距离天家真的是触手可及。
为什么说人才这玩意是人臣呢？
因为世界的人间是灵夕一脉的地方，才气再高，只要不是灵夕一脉，那都是人臣，但灵夕一脉那群鬼东西从来不当家做主的，所以当家主的反而是臣，前提是这个位必须要很牛哔才行，不然连臣都算不上。
位极人臣，相当于有了一张护身符，灵夕一脉的，这样会让地家和天家，不敢动一些人间君王，虽说人间君王都是小卡拉，但背后的灵夕一脉那都是疯子，而这群疯子自己打自己那是很常见的。
今天杀个皇，明天屠个君，后天弑个帝，简直不要太正常，当然这样皇帝君呀，仅仅是指人间的。
简单来说，要是人间哪一天出了一个贤德明君，指不定就有一个疯子打上门了掀翻了。
灵夕在野，野外的生存环境少了，那室内得灭一灭了。
位极人臣的家伙，或许距离地家有那么一道鸿沟，但距离天家真的很近，近到只差自成方圆。
比如吧，世界少了谁都可以，但想要登临天家得少了谁不可以。
如位极人臣的家伙，少了这样的家伙是不是有替补？嗯。
当没有替补的时候，少了这个家伙还行吗？不行了。
就像一座皇朝，没有了替补皇子，皇嗝屁了，皇朝就得分崩离析，而皇家也是最为容易成为天家的，因为这东西比较简单，可简单归简单，要是家业大了，一样玩砸。
人越多越乱。
一座因皇而驾崩，分崩离析了，无论这皇是真死，还是假死，就算从棺材板里跳出来，那也是分崩离析，没得救。
家业太大，大到不足以平复。
可要是家业小点，小到自己能一个打10个，假死脱身，这个家会不会分崩离析？要是不会，只能证明缺了你照样转，所以得让它会才行，离开了你就得崩。
妻离子散必须要成为标杆。
若妻不离，其子不散，家破人亡。
可世界的有些事，其实是不方便明说的。
比如不是谁都是贤妻不是？
自己要是假死，这个贤妻不跑怎么办？家破人亡呗。
皆是自己是出来呢？还是不出来呢？
这一出来固然能力挽狂澜，但距离天家是没戏了，顶多是洁身自好，割据一地。
比如妻呀，子呀，能守住多少财产，这些便是地产了，团聚之日再行分配。
可要是妻子没有守住任何，嗯...宣告晋升失败。
而这些能明说吗？并不能。
说出来则是强求，而强求并不是应得的，要是强求的话，还不如直接主家势大，那样谁敢放肆？对吧。
而一旦主家势大，缺了你照样转。
虽说缺了你照样转不错，但家产怎么分？对吧。
要是分的好，成为个地家也不是不可能。
主家若强势，分家产，谁分大头？
嗯...旁支。
那是想要多少给多少，全都要亦没有关系，大不了团聚之日重头再来，自此归为地家，而且家主复活之日，有些旁支不一定不会回来，而旁支要是回来了，前面的家产自然充公，重新分配