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在乎气吞天下的家伙，那可是对于祸根的反噬，皆大欢喜的事。
当第一个规矩建立，气吞天下的契机有了。
天下是谁都讲忠诚，但忠诚于谁？最高的头头？当然不。
那时是各为其主。
所有的头头本质上都是叛逆，因它们需要谁来效忠，利用了忠诚这回事。
忠诚成为规矩，普及天下，谁都是附庸，无非是看谁是叛逆而已，但它们有谁可以背叛吗？没有。
所以说，它们本质上是叛逆，但实际上又不是，因没有背叛的目标，额...不能说叛逆，只能说是小小的叛徒。
一群头头当叛徒，滋生出叛逆诞生的条件。
谁都是附庸，意味着这时候挑拨离间，那是轻而易举。
都是附庸，效忠谁不是效忠？
当有一个叛逆冒出头了：你们全部只尽忠于我一个！
新的规矩：尽忠职守。
忠是中立的，相当于自主，可以效忠你，也可以效忠谁，而诚便是认主的条件。
你对我诚，我认你主，但我本身还是中立的，当谁对我更加赤诚，我又会是谁的附庸，当然拉，毕竟认主了，这时可以提条件。
那这样的条件是什么显而易见了：尽忠！
不在中立的尽忠，只忠于一人。
诚心相待之后，只忠唯一。
这叫死忠。
中立已偏，深度捆绑。
这是祸患的机会，也是叛逆的机会。
若一片赤诚，收服很多附庸，让其转化为死忠简直不要太容易，简单的诱之以利。
利他既是利己，死忠了全部都属于我的随从。
当谁成为死忠了，在乎诚吗？可以不在乎。
忠诚在前，唯命是从，不是谁都会背叛的，除非太过于严厉。
当中立产生了偏向，叛逆也将迎来第一次警告，不过这需要叛逆自己暴露，比如称王称霸，暗搓搓的收服死忠可不会鸟你，除非是揭漏在明面上。
明面上犯规了，警告来了，但只是警告。
要是第二次犯规。
不知悔改，第二次就要开削了。
死忠...哈哈。
假如叛逆死了，它们还会尽忠吗？
二次犯规，至死方休。
不说直接削死，而是削到至死，这时一个又一个死忠的纽带将会断裂。
第二次犯规：重获新生。
扛不住，那就是新生，抗住了，那就是重生，一般不动手，动手削白痴。
重获新生是普遍。
特殊的...有些家伙玩赤诚玩的很溜，这时就算叛逆死了，死忠仍是附庸，这时叛逆可以借助这样的死忠附庸转生。
这样就像是叛逆对死忠太好了，深的民心，就算叛逆挂掉了，仍旧惦记，没有立马去附庸谁，这惦记久了重生了呗。
这一类属于赤诚玩的比较溜，但却不知收敛。
暴露了，警告了，你得收敛，暗搓搓的来。
不然...至死方休可不是说笑的。
第一次暴露，多是称王称霸的叫嚣。
至于怎样叫嚣...哈哈。
瞅瞅！我要它们死，它们不得不死，我是不是很厉害？哈哈。
君要臣死，臣不得不死对吧。
嗯。很棒！猜猜它们为什么会认死呗。
过分的尝试，在隐匿也算是暴露，如一个小君君不给臣子生机的赴死。
绝死无生的说。
其一：赐死。
君主赐死，这是没得反抗的必死无疑。
其二：逼死。
用严苛的规矩把臣子往死路上逼，直至忍不了，直接赴死。
无论哪一种，都会迎来警告，而一般是逼死的多，赐死的少，这种直接赐死的白痴一般不会成为君主。
过分的逼，直至逼死，则是犯规。
至于第二次，胆大妄为的赐死呗。
逼一逼，人家会动，逼紧了，人家不动了，虽说不会背叛，但会违逆。
这时傻瓜们是不是会来一个杀鸡儆猴？会吧。哈哈。
额...不能说是第二次警告，而是惩罚。
至死方休洗白白，树倒猢狲散。
威逼利诱，至死方休。
至于第三次...这是建立在第二次的家伙能挺到没有洗白白才行，这样才有第三次犯错的机会不是。
不然洗白白了，清算干净了，怎么犯错？洗白了，无辜咯。
第三次来自变本加厉。
吸收了前两次的教训。
第三次不会逼的那么紧了，可谓是张弛有度，就算是赐死这回事，也会找一个名正言顺的理由，不在那么无理了。
要是继续威逼，继续无理赐死。
啧啧。
不用于前二次，这三次不会立马收拾，而是等待其作孽，天天可不会出来收拾，而是让其自动产生应激