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反应。
比如死忠的家伙们，它们真的不会背叛吗？
规则分出来的规矩没有漏洞，但他会产生漏洞。
前两次吧，等同于在维护祸根。
规矩是针对祸根的同时，警告也是一种保护。
第一次风轻云淡的警告是一种保护。
第二次至死方休的惩罚更是一种维护。
至于第三次...不是谁都能等到第三次。
当规矩产生了漏洞，死忠的束缚相当于解脱了，它们会进行背刺，君主死于臣子之手。
若张弛有度，条理分明，这才会迎来第三次的审判。
审判日：自裁。
明明规矩张弛有度，就算是赐死也是名正言顺，顺从大义，那么...来！告诉我们呗，生灵为何会自杀？
那么来说说呗，按照各自的立场，嗯...别惹我们发火。
额...需要我们解释一下自杀的理由吗？
规矩张弛有度，多吗？繁多。
繁多的规矩，生灵在夹缝中生存，若钻了漏洞则是死亡。
当漏洞塞满了，空隙塞满了，生存的空间没有了，没有立足之地了，那么生灵会自杀吗？当然会。不过它们仍会抱有希望，因所在之地，并非世界全部，世间还有容身之地的，而那对于它们来说便是世外桃源。
当出现第一例逃生的，审判日既末日降临。
这是第三次：末日审判。
审判：那么迎接末日的家伙们，来辩解吧，尽其所能。
末日：张弛有度的末日，不可谓不贤明，但贤明不等于是神明，你叫它们申辩什么？局限所知，不明所以，无可辩驳好吧。
审判：生无立足之地，逃生自辩。
末日：既有逃生自立，亦有安息瞑目。
审判：但安息瞑目的不是罪魁祸首，这不是你们造成的，若是你们造成的，也不会形成末日。
末日：是呀。所以你们审判罪魁祸首呗，与我们何干？
审判：你们可以替它们申辩。
末日：它们的任何申辩都是狡辩，狡辩的往往罪加一等。
审判：是的。若罪加一等则是逐世。若默认则是堕凡，可安息瞑目的家伙还没有出场，若它们认为罪魁祸首有罪，则是惩戒，审判日：自行申辩，亡灵复苏。
末日：它们并未狡辩，亡灵亦未指责，末日审判更是由我推衍分说而来，那么审判长，这样你会做出怎样的审判？
审判：推衍分说，亦是罪责，凡尘俗世，难辞其咎。
末日：你们可真是不给面子，要不让世界和你们说说？
审判：咎由自取。
末日：嗯。咎由自取。那么说说堕凡吧。
审判：若它们默认，罪魁是底层，祸首是贱民，这是堕凡，总有谁要垫底，总有谁要下贱。
末日：刑法总要有一个刑期不是。
审判：罪魁祸首曾经是什么位置，当它们沦为垫底贱民了，重新的爬回去。
末日：以重生的方式？
审判：以重生的方式。
末日：它们可是会自杀的。
审判：已经有谁自杀过了不是吗？所以它们想死都难。
末日：一次又一次的重生，它们不然肆意妄为吗？
审判：痛苦是会加深的，这是重生，每一次只会更加深沉，更加严重，无论是伤痛，还是苦难，或者是恐惧。
末日：直至它们崩溃？
审判：直至崩溃。重临是仁慈，崩溃是对于它们的怜悯。
末日：真是恐怖的审判。
审判：彼此彼此。
末日：说说逐世吧。
审判：逐世的家伙不在是世生，它们会被其他家伙拿去填窟窿，如苦难是一种谁都不想承受的痛苦，那逐世的家伙填了窟窿，则会承受相当于无尽的苦难，它们等同于是一个容器，一个可以装载任何事物的容器，虽说它们的体量只有那么大，但可以栽培不是吗？
末日：这样的容器可是会挣扎的。
审判：挣扎有用吗？无根之萍，随意揉捏。
末日：没得解脱？
审判：揉捏的多了，挣扎的久了，容器也到了破损的时候了。
末日：那么审判是从轻发落，还是从重处理？
审判：从轻。
末日：那你们说推衍亦有罪责？
审判：吓唬你们。
末日：还是咎由自取的说？
审判：咎由自取的现象。
末日：第三重审判又是怎样？
审判：那是惩戒，在世的惩戒，这样的惩戒本是永世，但由于审判是从轻发落的，所以仅限于一世，若一世永恒，那么和永世没什么区别，而第三重审判的触发需要指责，来自安息亡灵的指责。
若亡灵可以复生，它们会指责吗？不会。这是代价，这份价码是死亡。额...不能说是死亡，而是