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体和立铣、打磨的有害粉尘，得听各种生产噪音。
这里有劳动时间问题，有使用童工和老年工的问题，有社会保险、劳动保护和环境污染的问题...
第二，未必对得住叶晓明、冯世杰、刘冰三位股东。
因为“扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题。让井底的人，扒着井沿看了一眼再掉下去，是不是让他患上精神绝症？
第三，未必对得住林雨峰和乐圣公司。
所谓去问合不合佛法，是给丁元英自己找个心安。
最后，得到高僧大德一句“大爱不爱”，终于放了心。
翻译成无明众生熟悉的语言，就是：
“我亏欠你是为了对你好，手段虽然并非无可指责，但我动机纯正，什么都不图，里面没有我自己一分钱的利益。”
但世间法有时候就是那么诡异。
出自私心杂念和动机不纯的目的，未必不能推动社会进步。
动机纯正的巨大的善，也许与巨大的恶也只是一步之遥。
丁元英利用了法律的漏洞，和农民急于脱贫的心态，设了一个充满杀伐之气的扶贫局。
农民们付出了多大的代价，他们要在几年后才能看得清楚。
但丁早就看清楚了。
但他还是认为，弱势文化的他们，除了出卖体力和透支生命的血汗工厂模式，别无选择。
丁元英明知道以叶晓明他们的智慧程度，不可能理解他的全盘计算。
但故意不和盘托出，考验的是他们的愚信和愚忠。
这故事就是一句话，信丁哥，得永生。
对他心存疑虑的人，非要用自己有限的理性去做判断、做决定的人，一定聪明反被聪明误。
只有自始至终对他深信不疑、理解了要执行、不理解也要执行的人，才有好结果。
他像上帝一样，看着愚痴的人们作茧自缚。
一方面，他似乎慈悲为怀。
另一方面，又如同天地不仁，以万物为刍狗。
他送给芮小丹的“礼物”，就是文化属性与得救之道的讨论。
丁元英和芮小丹在王庙村“河堤夜话”那一幕。
像希腊罗马神话中的天神，几句口角纷争，几番打情骂俏，下界已生灵涂炭，天翻地覆。
这个“礼物”，无关慈悲，不为救世，只是一个女人与一个男人的坐而论道。
《遥远的救世主》里，芮小丹是扶贫计划的发起者和真正灵魂人物，却又一直置身事外，做旁观者状。
作者连内疚这样的情绪，也舍不得让芮小丹承受。
质本洁来还洁去，在得知林雨峰和刘冰的死讯之前，她先死于执行任务中。
芮小丹之死是必然。
否则，以她的干净通透和理想主义，如何面对因她索要的礼物——王庙村脱贫神话，而导致此后林雨峰和刘冰的死？
背负愧疚的她，要如何与丁元英赴德国双宿双栖？
于是，执行任务过程中，罪犯自杀性爆炸死亡，芮小丹被炸残、毁容，她当断则断，自杀了。
符合芮小丹的一贯作风，完美主义，至真至纯，至善至美。
芮小丹牺牲，刘冰自杀，丁元英离开古城回到德国。
张有为坐在书桌前，笔触飞舞，文字如泉涌般流淌而出。
然而，时间一点点流逝，他的眼皮也开始打架。
在完成了3000多字的写作后，他终于停下了手中的笔，长舒一口气。
张有为看着王祖贤那迷人的微笑。
沉沉地睡去。