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神渐渐黯淡下来。
贴身的丫鬟来说：“小姐让你放心。”
梁山伯笑了：“我当然是放心的。”
这里借用了宝黛二人的经典对白，“你放心”千言万语都在这三个字里。
当祝英台长发飘飘地站在父亲堂前，眼中多了不曾有过的从容和坚定，也多了少女的妩媚。
她提笔用写下那首《月出》，父亲大为满意，女儿终可成为一个体面的媳妇。
可只一句话，就让一切都走向了对立面。
“我不嫁。”
在这个暴雨之夜，梁山伯被祝府家丁乱棒打去，性命垂危。
祝英台则被关进家门，所有的窗户被木板严实地钉上。
当最后一缕阳光被斩断时，她仿佛看见了当年那个卧在房顶看蝴蝶的小女孩。
当她颤抖着双手展开山伯的来信，一个字也没有，只有触目惊心的血迹，绽开如奇诡的花朵。
祝英台撕心裂肺地扑打着坚固的门板哭喊。
楼下人来人往，没有人表现出听见了的样子。
其中最具魏晋风度的若虚和尚，是祝母旧日的恋人。
他就是梁祝这个故事的前传，也似乎意味着梁山伯和祝英台的未来。
若虚和尚曾去过祝府，想为二人求一条生路。
若虚和尚：“这池里的鱼，你应该放生。”
祝母：“放他们出去，外面环境恶劣，适应不了，它们会死的。”
若虚和尚：“变得不适应，是因为他们来自大海和溪流，世上根本不应该有池塘。”
祝母：“说的很潇洒，你能放下就不会出家当和尚了。”
祝母更不敢尝试的，是一代代人建立起的生存秩序的崩溃。
她接受过命运的安排，她以为只要不死，祝英台也会像她一样。
梁山伯撒手人寰了。
祝英台出阁那天，她独对妆镜，泪流成血。
路上是狂风大作，黑云压城。
她跪在山伯坟前，大雨洗去脸上浓厚的脂粉，又见那个清秀娇俏的女子，洗尽铅华，一如懵懂无觉的昨日。
只有他们，才能这样毫无伪装地默默相对。
她一袭白衣，微笑着在狂风里向前。
所有人在狂风中都像是小丑，蠕动，后退。
只有她在前进着。
若虚和尚在书房中，找到祝英台当年闲来无事画下的一对蝴蝶，纸已经黄得发脆。
他在这同样黄得凄艳的晚霞中，缓缓撕碎这张命符一样的画纸。
秋风疾扫，尽数吹走了纸屑。
而最后的两片，在僧人宽厚的手心里化为两只蝶，一前一后，翩跹入夕阳。
南朝民歌有“华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！”之句。
相比普通版本的《梁山伯与祝英台》，《梁祝》在情感的真实性上，更接近这样坦荡赤诚的风格。
搞笑的前半部分，使故事多了几分生趣。
对人性和爱情肌理的细腻考察，又使得叙述格局，从小儿女之情中跳出，一跃而为命运悲凉的发声。
所谓一咏三叹，如是。
也应了那句：“朱门对朱门，竹门对竹门。”
在故事中，从头到尾马文才都没有出现，因为造成梁祝悲剧结局的从来不是马文才。
而是那个“朱门对朱门，竹门对竹门”，封建压迫的枷锁时代。
张有为敲打完故事，打开了胡伟峰的邮箱，把《梁祝》拖入附件。
在邮箱标题处打道：“你看过《梁祝》吗？”