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所云的佛号，一具具尸体倒下，成了前进的绊脚石，一支巨大的踏橛箭射上城墙，打死了十名俗僧弟子——他们站得太密集，所以死伤更重。
一记禅杖敲来，差点忘记，这些有头发的人也当过和尚，萧情故举盾硬挡，锵的一声巨响在耳边回荡，萧情故盾牌虚晃一招，左脚横扫，那人反应稍迟，被扫倒在地，萧情故银枪戳下，穿透那人胸口，此时才看清那人面目。
「本光？」萧情故一愣，这人是正语堂堂僧，当年萧情故拜访还在观音院当首座的觉如时常遇见，因此认识。
这一愣只有瞬间，没有一丝的哀悼的空闲，萧情故拔起长枪，运起易筋经内功，一记横扫荡开两把戒刀一把禅杖跟一支长剑，一记连环鸳鸯脚踹倒前方两人，继续冲向三弓床弩。
城墙上的拥挤反而使得弓箭手行动受制，下方的压力骤减，更多的弟子冒着矢雨登上城墙。与此同时，萧情故听到身后传来的惨叫声，只这麽片刻功夫，最初攀上城墙的五百名交战队已经死伤过半。
三弓床弩就在眼前两丈的地方，一股凌厉的掌气扑面而来，萧情故举盾一挡，这一下震得他手臂发麻。
是个顶尖高手，萧情故抬眼望去，一个平头僧人将把大禅杖扫将过来，仍是熟人，铁公鸡觉慈住持大喝一声，达摩杖法夹带风雷之声，萧情故长枪画圆，用柔劲泄他劲力，觉慈身为住持，自是学过易筋经，易筋经内力讲究是醇厚刚正，不止劲力强横，还耐久战，一连十下强击，劲力丝毫不见衰弱，萧情故长枪顺势连打几个圈，缠住他禅杖兜圈，这是他在嵩山学会的金关玉锁诀，道家武学讲究以柔克刚，进攻虽不如太极剑法化劲巧妙，坚守之势却能旗鼓相当，觉慈这十下攻势全被化消，眼看目标就在眼前，萧情故不欲拖延，猛提全身内力，左盾向前一推，抵住禅杖，锵的一声巨响，盾牌脱手，觉慈只道他气力不济，大喜之下，一杖敲来，萧情故侧身避开，左掌推出，出掌虽慢，却是法度严谨，力道雄沉，觉慈大惊失色，左掌运起沙罗枯荣掌中的双荣掌接招，这套沙罗枯荣掌是七十二绝技之一，一共只有四招，枯荣丶荣枯，双荣，双枯，荣为阳掌，枯为阴掌，这是内家掌法，需搭配外门功夫，使出时从招式看不出变化，威力全在内力吞吐变化。
然则这已不重要，他接连十记重击皆被萧情故以金关玉锁化消，即便易筋经久持，这般消耗也得力竭回气，怎敌得过萧情故续满真力这记大须弥山掌。双掌一交，觉慈全身一震，大须弥掌就是一口气，气竭则尽，萧情故第二掌接着拍出，觉慈举掌再挡，退开两步，满脸通红，第三掌拍下，觉慈口吐鲜血，第四掌，觉慈臂骨断折，第五掌以无力抵挡，砰的一声，萧情故左掌轰进觉慈胸口，这位四院八堂的觉字辈俗僧当即身亡。
若是正面交锋，萧情故即便能胜出，也不会赢得如此轻易，战场之上到处都是敌人，个个都是搏命，杀敌求快，一个胜机稍纵即逝，抓住就要往死里打，尤其这城墙狭窄，更难腾挪，觉慈只犯了个错，这铁公鸡省了一辈子钱，怎麽就没在这生死交关之际省点内力呢？
觉慈一死，周围俗僧弟子尽皆骇然，慌张喊道：「觉慈住持死啦！」
这五掌发出，虽杀却强敌，萧情故也是耗力甚重，此时若是觉寂或朱宝器杀来，定然不敌，此刻趁着敌人慌乱，长枪左挑右格，滚地避开两把长刀，拾起盾牌向前一冲，已经抢至那张巨大的三弓床弩前，守卫床弩的弟子不及拦阻，萧情故长枪一挑，割断弓弦，随即举枪用力一砸，将弩身砸凹。
他得手之后大喜，忽地一道剑光飞至面前，快得无以招架，电光石火间，右肩已经中剑，萧情故气力不济，向后摔倒，一名四十岁俗僧，约莫八尺，面容清癯，细眉朗目，炯炯有神。
是朱宝器，萧情故听说过这人，大抵是觉字辈僧人中最年轻的一人，他已还俗，却还是剃头，此刻他长剑飘忽，犹如提剑乱舞，眼花缭乱，忽地刺出，飘忽不定，攻得随意，打得随性，这是七十二绝技中的不染剑法，讲究不着痕迹，不惹尘埃，以前片叶不沾的觉明住持最精善此剑法，此刻从对手手中使来，竟似比觉明造诣更精深，萧情故长枪左右圈转，始终套不着他那毫无章法的走势，只能盾牌护在身前，唰的一声，左臂剧痛，又中一剑，这人剑法怎地如此全无章法。
萧情故知道不敌，身边交战队几乎死伤殆尽，欲要脱身，朱宝器长剑飘忽，既然看不懂走势，也就寻不着脱身空隙，萧情故眼前一花，腰间又中一剑，血流如注，他苦苦支撑，心想，难道今日要丧命于此？想起妻小，不由得辛酸，小巫婆说我紫色命格，看来是不准了。
忽地轰的一声巨响，城墙震动，朱宝器也是一惊，原来是冲车已经抵达城下，重重撞击城门，不染剑法讲究随心所欲，不着于物，朱宝器这一惊，走势顿时有了章法，机不可失，萧情故纵身一跃，从城墙上跳落地面，忽