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部分。一部分不是全部。陆悬鱼里面的那个东西，也是它的一部分。一部分不是全部。但那一部分，像一颗种子。种子不大，但能长成大树。大树不大，但能长成森林。森林不大，但能覆盖大地。大地不大，但能承载三界。三界不大，但能生出天道。天道不大，但能生出——它。它不生，它从来都在。但它觉着，那颗种子在长。长了，就会成。成了，就会变。变了，就会——它不知道。它不知道，所以它看着。看着，就是觉着。觉着，就是它在。它在，就是天道。
它在陆悬鱼身上停留了片刻。不是片刻，是没有时间。它在陆悬鱼身上觉着。觉着他的身，觉着他的心，觉着他里面的那颗种子。那颗种子很小，小得像一粒尘埃。尘埃在风里飘着，不知道飘到哪里去。风是它，尘埃是它。尘埃在风里飘，就是它在自己里面动。自己动自己，自己看自己。自己不知道自己会动到哪里去。不知道，所以看着。看着，就是觉着。觉着，就是它在。
它在陆悬鱼身上看见了一样东西。不是看见，是觉着。觉着一样它很久没有觉着的东西。很久是多久？很久是永远。永远是没有时间。没有时间，就没有很久。很久是——它觉着很久。觉着很久，就是很久。很久以前，它觉着过这样的东西。
那时候三界还没有，天没有，地没有，幽州没有。只有它。它在自己里面，觉着自己。觉着自己的时候，它觉着一样东西。那个东西不是它，但也不是不是它。是它，又不是它。像一面镜子，照见自己。镜子里的自己，是自己，又不是自己。
后来它生了三界。三界从它里面生出来，它就把自己忘了。不是忘了，是——它变成了三界。三界是它，它不知道自己了。不知道自己，就是迷。迷了，就是不觉。不觉，就是它不在。它不在，就没有天道。没有天道，三界就乱了。三界乱了，它又醒了。醒了，就是觉。觉了，就是它在。它在，就是天道。天道在，三界就不乱。不乱，就是秩序。秩序，就是它。
它在陆悬鱼身上觉着了自己。不是觉着自己，是觉着自己很久以前觉着的东西。那个东西是——创造。创造不是它，创造是从它里面生出来的。它不生，它从来都在。创造是生，生是从它里面出来的。出来的，就不是它。但它觉着，创造是它。是它，又不是它。是它，因为创造是它的一部分。不是它，因为一部分不是全部。
陆悬鱼在创造。他在创造一种它没有见过的东西。不是没见过，是——很久没有见过了。很久以前，它见过。那时候三界还没有，它在自己里面，觉着自己在动。动了，就生了。生了，就有了三界。三界是它创造的，但它不知道自己创造了三界。它只是动了一下，三界就出来了。出来了，它就不动了。不动了，就看着。看着三界在它里面动。看着它们生，看着它们灭。看着它们苦，看着它们乐。看着它们迷，看着它们觉。看着它们从它里面出来，又回到它里面去。
陆悬鱼在创造的东西，不是三界。三界已经在了，不需要再创造。他在创造的是——秩序。新的秩序。三界有秩序，旧的秩序。旧的秩序是它，是三界生出来的时候带出来的。带出来的，就是它的一部分。一部分不是全部。陆悬鱼在创造的那部分，是它没有的部分。它没有的部分，就是它不知道的部分。它不知道的部分，就是它觉着的那部分。觉着的那部分，就是它在的部分。它在的部分，就是天道。
陆悬鱼在创造天道。不是创造天道，是创造天道的一部分。一部分不是全部，但一部分能改变全部。一颗种子能长成大树，一棵树能长成森林，一片森林能覆盖大地，大地能承载三界，三界能生出天道。天道能生出——它。它不生，但它能生出新的自己。新的自己不是旧的自己，旧的自己不是新的自己。不是自己，就不是它。不是它，就不是天道。不是天道，就是——它不知道。
它不知道，所以它看着。看着陆悬鱼，看着那颗种子，看着它在长。长了，就会成。成了，就会变。变了，就会——它不知道。不知道，所以它在。它在，就是天道。天道在，就是它在看着。看着，就是觉着。觉着，就是它。
它收回了目光。不是收回，是——它不再觉着陆悬鱼了。它觉着别的东西。天界的三十六重天，人间的九州，幽州的七层。太白金星在拨算盘，比干在摸胡子，无面在擦棋子，地藏在念经。石虎在城东大营练兵，慕容冲在御书房批奏折，沈茯苓在永宁坊拨算盘，白清在洛阳的客栈里收拾行李，崔钰站在门口看天。阮籍在洛阳的某个角落里蹲着，手里端着一只酒碗，碗里的酒在月光下泛着琥珀色的光。
都在，都觉着。都在它里面，都是它的一部分。一部分不是全部，但全部在它里面。它在，就是天道。天道在，就是它。它在，就是万古长空。万古长空，就是它。它不增不减，不生不灭，不来不去，不动不摇。它在那里，从来都在。开天辟地