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天然石台，形状酷似问坛。每逢子时，湖面倒影竟显现出不同年代的画面??有时是盲童持杖行走荒野，有时是母亲手捧木牌跪于县衙前，有时是铁翎割发交花……
学者们赶赴勘察，发现湖底沉积物中含有微量玉毫粉末，与极北洞穴中尸骸所握之笔成分一致。
“这不是巧合。”考古学家颤抖着宣布，“这是一个跨越千年的对话系统。那些问题，从未真正终结，它们只是沉睡，等待被重新唤醒。”
朝廷下令设立“湖心问台”，允许任何人乘舟登岛提问。首日便有上千人前来，写下心中积压多年之问：
“如果我的痛苦能换来别人的觉醒，那它还算不幸吗？”
“当所有人都说某事正确时，怀疑是否就成了罪过？”
“我爱我的国家，可当我指出它的错误，为何却被说成背叛？”
每一张纸条投入湖中，水面便会泛起涟漪，片刻后，涟漪聚成影像，展现一段历史片段或自然现象，似回应，又似引导思考。无人知晓机制何在，但人们渐渐相信：这个世界，确实在倾听。
数月后，小女孩再次出现在问坛遗址。她已长成十三岁少女，手中握着一支用铜铃花茎制成的笔。她在石碑背面悄悄写下自己的名字和第一个问题：“如果星星也会疼，我们还能摘下来做灯吗？”墨迹未干，石碑突然微微震动，原刻小字竟缓缓移位，重组为一句新话：
>“每一个真心之问，都是宇宙心跳的一次回声。”
她惊愕退后，却见风起处，漫天铜铃花旋转上升，汇成螺旋状光柱，直冲云霄。七颗光球再度亮起，这一次，光芒不再局限于神州大地，而是穿透大气，向星辰投射出巨大符号??正是东海石板上那段预言的完整版本：
>“当第七问被真正理解之时，
>问者将不再需要引路人。
>每个人都是自己的光，
>每一颗心都是一座问坛。
>届时，神器归虚，制度易形，
>唯有追问之声，永恒回响。
>而当第一扇门开启，第二扇必将随之裂开??
>那是通往‘共感纪元’的入口。
>到那时，言语不再是隔阂，而是桥梁；
>记忆不再是负担，而是共享的财富；
>死亡不再是终点，因为思想将以问题的形式延续。”
全球各地同步出现这一奇景。北极渔夫看到的“宇宙之眼”缓缓闭合，留下一行光影文字：“你们已被听见。”非洲部落的孩子们手中的空白书本自动浮现图画：一个孩子牵着另一个孩子的手，跨过火焰与河流。南洋贝壳内的符号接连闪现，最终拼成一句话：“你是谁？你还记得自己最初的问题吗？而你，是否还记得别人的问题？”
中原私塾中，蒙童猛然抬头，脱口而出：“老师，我觉得《童蒙问章》少了一课！”
先生抚须：“哪一课？”
“它只教我们如何问，却没有告诉我们??当别人不敢问的时候，我们该不该替他们问？”
老人浑身一震，久久不能言语。翌日清晨，他亲手烧毁了所有教材，召集全村孩童立誓：“从今往后，我们的功课不再是背诵，而是寻找那些沉默的人，听他们未曾说出的话，并替他们大声问出来。”
三年过去。
“民间问医制”扩展为“心灵问诊所”，专治因压抑而生的心理疾患。一名曾因质疑官粮腐败而遭打压的老农，在接受治疗时痛哭流涕：“我不是想造反，我只是想知道，为什么交了税还吃不上饭？”医生没有开药，而是帮他将这句话刻在木牌上，送入“遗问阁”永久陈列。不久后，全国掀起“代问运动”??健康者为病者问，富足者为贫困者问，掌权者也开始主动收集下属不敢提出的意见。
北境“边界问亭”升级为“共学会”，每年举办“互问节”。铁翎已年过四十，两鬓染霜，但他坚持每年亲自接待南方学子。一次宴席上，一名少年问他：“您后悔放下马刀吗？”
铁翎微笑：“我曾以为力量来自铁骑踏破山河，后来才懂，真正的力量，是能让敌人变成可以对话的人。你们送来的问题越多，我就越确定??我没有错。”
南方疫区重建的村落里，当年那位医女的学生们建立起“问题档案馆”，收录十万例百姓健康疑虑的同时，也记录下每一个提问背后的家庭故事。一位寡妇写道：“我丈夫死于瘟疫，但他们说他是‘乱说话’才被抓走的。我不懂医术，但我只想问一句：如果一个人因为说了真话而死，那这个社会是不是早就病入膏肓？”
这句话被选入《万病源考》序言。
而那位思想巨匠的《无声之问》手稿虽已投入光球，但其内容却在各地悄然流传。有人声称在梦中听过全篇，醒来后凭记忆重录；有盲