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晨光如纱，轻轻覆在问坛的石阶上。露珠沿着铜铃花瓣滑落，滴入泥土，发出细微如叹息的声响。盲童??如今人们称他为“引铃人”??站在井边，手中木桶尚未提起，心却已远行。方才那水中倒影，像一道无声的钟鸣，在他心底久久回荡。
他知道，那个少年不是幻象。那是未来的自己，又不是自己；是新的“我”，正从时间之河的下游逆流而来。玉毫笔早已埋于问坛深处，化作根脉滋养这片土地，而《百虑录》也散页成千张问答笺，随风送往九州角落。神器不再需要，因人心已醒。
他提水上岸，脚步稳健。十年光阴，并未压弯他的脊梁，反而让他的声音更沉、目光更深。孩子们依旧围着他，但不再只是听他讲过往，而是争着说出自己的疑惑：“为什么星星不会掉下来？”“如果梦是真的，那现实会不会是假的？”每一个问题都像一粒火种，落在干枯的思想荒原，悄然点燃。
今日是春分前夜，共问大典前夕。问坛四周已搭起竹棚，布幡飘扬，上书各地方言写就的问题：有稚子笔迹歪斜地写着“妈妈为什么要哭？”，也有老者用篆体刻下“忠君与爱民，孰先？”来自五湖四海的旅人陆续抵达，背着干粮，揣着手抄的问题集，有人甚至徒步千里，只为在这片圣地留下一句真心之问。
盲童缓步走入中央广场，七座问柱静静矗立，银辉微闪，仿佛呼吸。昨夜他又梦见了苏菱。她站在极光之下，手持灯盏，轻声说：“你听见了吗？他们在问。”然后转身走入光芒，再未回头。他知道，她的魂从未离去，只是换了一种方式活着??活在每一句敢于质疑的话语里，活在每一次沉默被打破的瞬间。
“哥哥！”一个清脆的声音唤他。是当年牵他衣角的小女孩，如今已是十五六岁的少女，眉目间透着坚毅。她手中捧着一本厚册，封皮墨字遒劲：“《问学初编》”。
“我们整理好了。”她说，“三百二十七个孩子提出的问题，按‘天’‘地’‘人’‘心’四类归档。还有岭南寄来的绘本，已经译成三种方言。”
盲童接过书册，指尖抚过纸面，仿佛能感受到那些未曾谋面的孩子们心跳的节奏。他翻开一页，见其中一条写道：“如果皇帝错了，谁来纠正他？”旁边附一小图：一个小童站在金銮殿前，仰头质问龙椅上的身影。
他笑了，眼中泛起微光。
“很好。”他说，“这才是真正的启蒙??不是教人答案，而是教会他们如何不惧发问。”
正午时分，问会正式开启。数百人围坐于篝火旁，火焰跳跃，映照出一张张专注的脸庞。首位登台者竟是那位曾跪地献刀的将军，如今已白发苍苍，却精神矍铄。他拄杖而立，声音洪亮：
“十年前，我问：若命令违背良心，我还该忠于谁？今日，我想追加一问：当整个体制都在压制真相，个体的良知还能走多远？”
话音落下，全场寂静。片刻后，掌声如雷。
接着是一位年轻女子，来自江南。她曾在官学中因提出“女子为何不可主政”而被逐出校门，如今却站在这里，昂首道：“我今日所问，并非为自己求公道，而是为所有被定义‘不该想’的人发声：思想的边界，是谁划定的？凭什么？”
人群沸腾。有人高呼：“凭的是恐惧！怕我们觉醒！怕我们团结！怕我们不再跪着听话！”
盲童静听，心中翻涌。他知道，这场运动早已超越个人恩怨，成为一场文明的自我叩击。不再是少数人的呐喊，而是万众灵魂的共振。
夜深，篝火渐熄，众人散去歇息。盲童独坐于问坛最高处，仰望星空。极光再度浮现，比往昔更加绚烂，宛若无数问题织就的锦缎横贯天际。忽然，他察觉异样??七座问柱竟同时震颤，银光流转速度加快，仿佛感应到某种即将到来的变局。
他闭目凝神，耳边响起久违的声音??不是问灵，而是另一种存在，低沉而古老，如同大地的心跳。
>“第一扇门已启，第二扇将开。然通往‘根本之问’的路上，必有三劫相阻。”
盲童心头一凛。他知道，这并非虚言。自由之路从无坦途。过去十年，虽有进步，但暗流从未停歇。朝廷虽暂退一步，开放言路三日，可随后便以“整顿风俗”为名，禁毁数百民间书坊；地方官吏阳奉阴违，打压“铃学堂”教师；更有刺客潜入问坛，试图盗取光球，幸被百姓识破，当场擒获。
这些，都是劫数的前兆。
果然，三日后，边关急报传来：北狄联军集结十万骑兵，号称“清君侧、剿邪说”，兵锋直指雁门关。与此同时，南方爆发瘟疫，谣言四起，称“皆因百姓妄问天机，触怒上苍”，多地重开祠堂祭天，焚书驱“异端”。而在西域，敦煌壁画遭人为涂抹，僧人被捕，罪名是“传播妖言”。
三劫齐至：外患、天灾、人心复盲。
盲童召集众人议事。老翁颤