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宋代的死刑刑罚方式多样,绞刑、斩首、凌迟、腰斩等不一而足。即便是同一罪名,针对不同身份的人,所施用的刑罚也有所不同。
像谋反行刺之类的大罪,若罪犯是山贼草寇,往往会被处以凌迟,剐上三日示众,三千三百五十七刀,一刀也不能少。而由于太祖“不杀士大夫”的祖训,若谋反的是朝中重臣士大夫,却很少被处以极刑,大多勒令自裁,留个全尸。
当前,贼首在逃,仅余的三名贼寇难以再兴风浪,刑部秉持“人性执法”的理念,权衡之下,最终判处这三人斩首之刑;至于高俅,则是由皇帝亲自降旨定夺,尽管部分士大夫觉得此刑罚于高俅而言稍欠体面,有失朝廷官员的威严,但圣意已决,众
人也只能缄口,不敢多言。
就这样,四条贵贱有别的性命,倒是站在了同一条终点线上,以同一种方式画上了生命的句号。
按照宋律,从立春到秋分这段时间,是不能执行死刑的,但是规矩是死的,人是活的,这几个犯事之人皆是烫手山芋,谁也不愿多费数精力去看管。于是,梁师成暗中示意通真达灵先生林灵素,在这六月之中择一“良辰吉日”,好送他们归西。
林灵素是官家亲口承认的,往昔在天上神霄府就辅佐在神君左右的人,他的话自然是金科玉律,无人反驳。
南薰门下,一片开阔之地,早早地搭好了法场。去年秋后,这边曾处决过一批死囚,如今已经是许久没有“热闹”可以看了。
行刑时间定在申时三刻。然而自辰时起,就已有百姓陆陆续续地朝着此处赶来,以至于到了未时,从南薰门到龙津桥的一段路,已经是被围得水泄不通了。
说来也奇怪,东京的百姓对于高俅的恨意,是明显超过其他几位“奸臣”的。例如臭名昭著的“公相”“相”等人,他们高高地飘在天上,虽说奸佞误国,百姓却是不得见的;但是这个破落户出生的高俅,却是曾经穿梭在各街坊之间讨嫌的常客,尽
管他的率领下腐败不堪的禁军暂未对百姓造成什么实质性的影响,但百姓们就是对他恨之入骨。
申时一刻的时候,囚车从北面轰隆隆驶来。最前面穿着猩红色长袍的,是东京著名的刽子手,外号“铜臂膊”的杜宝。他臂力惊人,经他手行刑,犯人脑袋一定会随着干脆利落的一刀咕噜噜滚落老远,从无例外,不像其他刽子手,砍上好几刀都
无法结果,吓得死刑犯吱哇乱叫。也因为技艺精湛,杜宝的砍头更带有一种表演的意味,因此众人一看是他,已经纷纷开始叫好了。
再后面,杜宝的几个徒弟揣着四把前宽后窄,长约两尺的鬼头刀,这便是一会儿要用到的工具了。
囚车前方,六个差役敲着破铜锣敲着开道。这声音刺耳又破败沙哑,和达官贵人出行时鸣锣的清脆声响截然不同,百姓们一听这声音,立刻明白是怎么回事。曾经,高俅无数次耀武扬威地出行,“鸣锣开道”声仿佛还在耳边回荡,如今风水轮流
转,人群中,立刻有人扯着嗓子大喊:“你也有今天!”
这一声,算是拉开了这行刑前“保留节目”的序幕,烂菜叶子臭鸡蛋从四面八方飞向囚车。更有别出心裁的,拿出早就准备好的,用破布缝的球,准确地抛过囚车栅栏的间隙,扔到高俅脚下,大喊“踢一个看看”,众人哄堂大笑,空气里洋溢着快活
HA......
囚车行到法场,高俅被两名狱卒一左一右架着,跌跌撞撞地拖下了车。监斩官是开封府尹盛章,高俅见到他,眼睛瞪得滚圆,急切地想要说什么,但是他的口中被塞了东西,只能发出含混不清的“呜呜”声。
这般做法其实与刑律相悖的,按照《宋刑统》规定,在处决死囚之时,“不得掩塞其口”,要给他说话的机会。但高俅一生,行事多逾越规矩,总在法纪边缘游走。如今,这么一个小小的违规之举落在他身上,没有任何人觉得意外,也无人在
意。
狱卒们将几人依次押到指定位置跪好,杜宝的几个徒弟站在死囚身前,拉住他们刷了胶水的发髻,固定住他们的头部,使得后颈的部位充分暴露出来。
盛章在监斩台上,目光快速扫过台下众人,也不问是否已到申时三刻,直接一声令下,杜宝双手举刀,朝着死囚的脖颈处快速落下......
南薰门内,会仙楼之上早已是人满为患。这处临门而建的酒楼,位置得天独厚,凭栏俯瞰,法场之景尽收眼底,实在是观看行刑的绝佳所在。故而不少富贵闲人纷纷掷下银钱,早早在此包下了场地,只盼能瞧一瞧这难得一遇的“热闹”。
“此番行事,倒是显得有些仓促了。盛大人这般安排,想必是怕生出什么乱子吧?”
一个锦衣公子摇了摇头,似乎在为这东京城赫赫有名的高俅大人如此草率的退场谢幕感到遗憾。
“谁说不是呢?”另