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“水和奶搅在一起，就是用金勺子也分不开！”次旺拉姆毫不示弱地说，“今生今世，次旺拉姆非扎西丹增不嫁！”
“好！我就成全你们！”朗宗巴指着妹妹的鼻子咆哮着，“不过你别妄图从我这里带走一针一线！要嫁给这个男人，你就给我一穷二白地走出去！”
“放心，我们什么东西也不会带走的。”伤了心的次旺拉姆拉着扎西丹增的手，毅然跨出了朗宗巴家的大门。
冬天的风在旷野上肆意咆哮凌虐着，低矮的枯草在山坡上瑟瑟抖动，放眼望去，无垠的天地间流淌着亘古的荒芜与无尽的苍白。寂静的山岭上，看不到飞鸟与走兽的痕迹，也看不到牛羊与磕着长头去拉萨朝圣的信徒的身影，唯有扎西丹增与次旺拉姆离去的脚步声，一遍又一遍地响彻在这空寂世界的边缘。
他和她肩并着肩，手牵着手，沿着一条陌生的山径，拖着沉重而又缓慢的步子坚定地向前移动，虽然前方的路意味着艰难与困苦，但他们的脸上依然洋溢着欢喜的微笑。只要能与相爱的人厮守一生，即便风餐露宿，即便未来充满未知的变数，内心也是安然而踏实的。
就这样，一对得到了自由却失去了家园的情侣，以无比坚定的信心与毅力，相互搀扶着无言地朝着温暖的南方一路走去。走着，走着，既觉得温馨甜蜜，又感到茫然无助。他们走的时候是那样的决绝，甚至连一句留恋的话也没有留下——伤透了心的人，是谁也留不住的，更何况，在他们心里，爱情比什么都要重要。如今离家乡渐渐远了，值得留恋的东西也渐渐多了起来：阿爸做的糌粑，阿妈酿的青稞酒，还有门前那条川流不息的河流，甚至就连朗宗巴对他们尖酸刻薄的斥骂，也成了使他们依依难舍的精神寄托。
记不清到底走了多少个日日夜夜，他们终于来到一处地势平坦、风物富庶的地方。日后他们才知道这里便是门隅地区的达旺。也许是山沟里那成排的杨柳和家乡的杨柳十分相似，使他们对此地产生了亲切之感，于是，在纳拉山下这个被人们叫作乌坚林的村落里，他们终于停下了长途跋涉的脚步，次旺拉姆在河边架起了铜锅，并寻来干柴与牛粪开始熬煮奶茶，准备吃他们最后剩下的两碗糣粑，而扎西丹增却紧紧拉着次旺拉姆的手不无动情地说：“拉姆，从今往后，我们就是乌坚林村的人了，你真的准备好要做我的新娘吗？”
次旺拉姆含笑不语，只是轻轻偎在那个憨厚的男人怀里。就这样，她终于在远离家乡的地方成为扎西丹增新婚的妻子，并一心憧憬着相夫教子的惬意生活。
现在，扎西丹增依然虔诚地跪在莲花生大师的坐像前默默祷告着，希望佛祖可以保佑次旺拉姆母子平安。这时，空中突然响起一声轰然雷鸣，紧接着便地动山摇起来，天幕仿佛一下子被撕开了一个大口子，还没等扎西丹增从地上爬起来，就发现巨大的光柱冲天而起，一时间红华闪耀、金光熠熠。
扎西丹增完全被眼前的景象惊呆了，这可是佛光普照，天现祥瑞，真真的佛祖降临之兆啊！他连忙抬起袖子遮住刺目的阳光，透过指间的缝隙小心翼翼地朝空中窥去，却发现在那九天之上竟然同时出现了七个太阳。那一瞬，冲天的黄柱弥漫着绚烂的金光，漫天都飘起五彩的莲花雨，一时间梵音渺渺，恍若天境。浩渺的佛光之中，仿佛站立着一群群金光闪闪的喇嘛，戴着桃形的帽子，帽子上垂拂着长长的飘带，飘飘荡荡，在天空中洒下了漫天的花朵。
这一天，是汉历的正月十六日。史书上记载，在这一天，西藏山南地区错那宗门隅天现异象，有七日同升，黄柱照耀。据佛典记载，这便是莲花生大师转世的异象。众人纷纷奔走相庆，争相传诵着莲花生菩萨已在门隅转世了，众人对着天空跪拜祈祷，庆祝这千年不遇的福气。
扎西丹增痴痴望着天上的异象，作为红教僧人的他当然知道，刚才的天相便是活佛转生之兆。活佛是神在人间的化身，是佛菩萨为普度众生而变现的色身在人间的依托之物。幸福的祥云预示着活佛转世降生的家庭将沐浴无上的荣耀和无上的崇高。只是，莲花生菩萨的转世将要降临在哪里呢？
就在扎西丹增面对天现异象不知所措的时候，从他自己居住的紧邻着乌坚林寺边的帐房里突然传来一阵嘹亮的啼哭声。他的儿子降生了。对于孩子的降生，扎西丹增却没有太多的喜悦，他只是呆呆地看了看天空，又看了看自己的孩子，直觉告诉他，这天上的异象也许和他刚出生的孩子有些关联。但是，这究竟是祸还是福呢？
良久，他终于走进帐房，默默看着那个孩子，并给他起了个伟大的名字：洛桑仁钦·仓央嘉措。
洛桑仁钦·仓央嘉措，藏语意为“大海”，这是一个伟大而博爱的名字，也是一个悲伤的名字。十五年后，这个名字将会传遍西藏的任何一个角落，成为每个人都竞相传诵的六世*喇嘛仓央嘉措；一百年之后，这个名字将会流