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。在噶尔丹一系列侵略兵变中，桑结嘉措多次假借五世*之名派出喇嘛，明为调解内外蒙古的纠纷，实则牵制固始汗子孙在藏区的权势。可惜好景不长，噶尔丹兵败如山倒，公元1696年，康熙皇帝御驾亲征，在漠北蒙古昭莫多（今内蒙古肯特山南）地方大破准噶尔，噶尔丹主力军被清军击溃，部众叛离，他本人于次年三月卒于科布多。
康熙皇帝从被俘虏的藏人口供中获悉五世*已经去世多年，第巴桑结嘉错一直隐匿不报的实情。乍然闻说这个消息，康熙皇帝不禁雷霆震怒，本想召见五世班禅进京了解真相，却又被桑结嘉措以班禅尚未出痘及恐被准噶尔叛军于途中擒获等各种理由婉言拒绝。被拒的康熙帝盛怒难息，立即下诏对桑结嘉错严词痛斥，并意欲征伐。桑结嘉错自知兵力难抗，只得卑词自谴，辩称秘不发丧是遵从五世*临终遗言，原因是担心西藏政治、社会发生变乱，并说明转世灵童已经找到，此时就在错那研学佛法。
在空前的政治压力侵袭下，公元1697年，藏历第十二饶迥火牛年，藏王第巴桑杰嘉措宣布五世*喇嘛的转世灵童已经找到，而且已是一位15岁的翩翩少年了。此时，灵童仓央嘉措亦从错那启程，前往拉萨，途中在浪卡子暂住。
浪卡子，藏语为“白色的鼻尖”，位于西藏山南地区。在浪卡子有一湖，名曰羊卓雍错圣湖。羊卓雍错圣湖简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”，距拉萨不到一百公里，与纳木错湖、玛旁雍措湖并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。传说中，羊卓雍错是由一位仙女幻化而成的，人们奉她为羊卓雍错达钦姆，即羊卓雍错大湖主多杰盖吉佐（金刚障碍之主），是藏区的女保护神。因此，羊卓雍措既是龙女的化身，又是女护法神的驻地，兼具多重功能和神力。
在羊卓雍错的旁边，是一座雄伟的雪山，名叫宁金岗桑，藏语意为“夜叉神住的高贵雪山”，传说是藏传佛教四大山神——西方山神诺吉康娃桑布居住之地。此峰山体雄伟、危岩嵯峨，顶部尖锥突兀，形如鹰嘴，是拉轨岗日山脉的主峰，也是西藏中部四大雪山之一。
仓央嘉措矗立在碧绿的圣湖畔，仰望着宁金岗桑大雪山，默然无语。天渐渐黑了，夜幕中，雄伟的大雪山和圣湖相互辉映，油然而生一种圣洁的孤独美。
仓央嘉措默默注视着湖水，他不知道，自己为什么会来到这里，以后还要去向哪里。他轻轻抬起头，他知道，在他身上正肩负着一个让他难以承受的艰巨任务，自己必须完成它才可以回到故乡见到他心仪的玛吉阿米。至于他们为什么会选择自己，要完成的又是什么艰巨的任务，却没有人来告诉他。
他想起了远在达旺的阿爸，想起阿爸身边的阿妈。他们现在是否还在过着无忧无虑的牧羊生活？他们是否也在思念自己，就像自己思念他们一样？泪水模糊了视线，他轻轻掉转过头，缓缓朝站在山石后一直照顾他生活起居的洛桑喇嘛走了过去。
“佛爷！”洛桑喇嘛双手合十，对着他恭敬作揖，“天凉了，我们该回去了。”
“我还想在这里待一会儿。”他朝洛桑喇嘛轻轻挥了挥手，“我把我的愁绪都遗落在了达旺，现在，我想把它们重新拣起来，一直带到拉萨的布达拉宫去。”
“什么？”洛桑喇嘛不敢相信地直视着他俊秀的眼眸，“愁绪？佛爷，您应该带回布达拉宫的是一颗快乐的心，一颗为藏民谋福祉的心啊！”
“可我想我阿爸了，还有阿妈。不知道今年他们放牧的牛羊是不是比往年多了许多。”仓央嘉措的泪水滑过他高耸的鼻梁落进了清澈的湖水中，“我记得离开家被带往错那时，有一只小羊羔挣脱羊妈妈的怀抱，一直尾随着载我离去的马车追了好几里地，不知道它现在还是否记得当年门前那片青青的草地。”
“佛爷！”洛桑喇嘛轻轻咳嗽了一声，正视着仓央嘉措的眼睛，不无沉痛地说，“或许我早就该把这个消息告诉您了，可是第巴担忧会影响到您在错那研习佛法，所以……”
“您是想告诉我关于那只羊羔的故事吗？”仓央嘉措掰弄着手指，“我想它现在应该已经是很多更小的羊羔的父亲了。和我的父亲一样，它一定也很爱它的孩子们。”
“佛爷，我为即将为您捎来的不幸消息感到万分的悲痛，可是看到您这么伤心难过，我还是抑制不住地想要告诉您那个真相。”洛桑喇嘛的面部搐动着，“八年前，在藏南的乌坚林发生了一件大事，您的阿爸扎西丹增已经在那一年去世了。”
惊讶与悲痛的神色只在仓央嘉措的脸上刹那划过，其实他早就感应到这个不幸的事实了。那还是在他七岁的时候，没来由地突然生了一场大病，不辨白天，也不知道黑夜是何时，就在奄奄一息之际，却梦见阿爸扎西丹增在莲花生大师面前祷告，宁愿用自己的生命换回儿子的平安，没想到那个梦