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一仙，名曰孔子，得群仙认同。孔子以唇语谓辛耳曰，“汝天赋异能至此，然未修得真气，故无法传音。欲与我等交流，必先修得真气。”
辛耳闻之，跪求孔子传授修气之法。孔子微笑道，“修气之法甚多，各门各派皆异。即吾门下三千弟子，亦各有法门。然吾门心法，必心正方能修得浩然真气。”辛耳恳求不已，孔子遂以唇语授其心法。辛耳铭记于心，即刻背诵如流。且背诵时，孔子竟能闻其声，大喜赞曰“善”，随即飘然而去。
群仙正欲离去，辛耳忽大哭，恳请群仙暂留。见一慈祥大佛，似为佛祖，即跪拜求授佛门练气之法。佛祖点头应允，亦以唇语传授法门。辛耳听后，一字不漏背诵而出，佛祖甚感欣慰，叮嘱数语后离去。
辛耳逐一恳求群仙传授法门，群仙亦不吝赐教。辛耳皆能即刻背诵如流，群仙皆满意而去。最后一位白发老仙与众多魔神在侧，辛耳不懂魔神之语，无法解读其唇语。心知此白发老仙必为太上老君，乃仙门至尊。遂求老君传授能解魔神唇语之法门。太上老君微笑道，“悟道则能通天下一切语言，无论魔神、妖精鬼怪之语皆能通晓。”
辛耳闻之再拜恳求老君赐教。老君微笑道，“道不轻传亦无法直教。吾有《道德经》书山一座，汝可多攀爬以自悟。能否领悟则看汝之造化与悟性矣。”言毕亦飘然而去，并未传授具体练气法门。
此时卢梭开口讲述一段言语，虽不知其意但辛耳紧记其唇形变化。待卢梭讲毕辛耳依样复述一遍竟能丝毫不差。卢梭见状大喜点头赞许，静坐一旁。剩余魔神亦各以己语传授法门，辛耳皆能依样以唇语复述毫无差池。众魔神传授完毕一一离去，唯留卢梭一人。
辛耳好奇询问卢梭，为何仙神、魔神皆已离去，而卢梭先生独留此地。卢梭笑而不答，指了书山又指自身，以示此为其领地故未离去。辛耳恍然大悟，向卢梭魔神道谢后收回元神归位。
自此而后，辛耳深研诸子百家之学说，旁及泰西练气之术，悟出东方练气以身为炉，凝炼内气；西方则假科技之力，汲取外气。欲兼修内外，虽天赋异禀，亦感艰难重重。三载苦修，竟未得其真髓。
辛耳渐长，其父劝其专修一途，或医或制器，以入大学堂深造。辛耳遂择医学之道，入读广州府医学大学堂，然课余仍自研制器与武艺，亦不忘继续探寻练气之秘。
五年后，辛耳医术小成，旁通诸学，亦有所得。毕业之时，与武林群英及新朝将士较技，飞剑伤人无数，又能驾雾腾云，纵横南北，败尽无数高手。新朝官员大惊，恐其日后为祸，遂削其入京进修之机，贬至沙湾古镇大医馆，任一小小郎中。
辛耳虽遭贬谪，却不以为意，尽心医术，救治百姓。闲暇之余，仍自修诸学，探求真理。其医术精湛，名扬古镇。
辛耳从医三载，医术已有所成。恰逢医馆选举新院主，辛耳以高票当选，众人皆以为他将接任院主之位。然旧院主以其年少，须历磨练，方可担当大任，遂贬之至偏远山村诊所。山村幽静，患者稀少，辛耳常觉无所事事，遂频频归往昔日所学之医学大学堂，虚心向师长请教医术。师长们亦不吝赐教，倾囊相授，使辛耳医术更上一层楼。
一日，辛耳闻听国手名医南山先生讲学，急往听之。南山先生妙语连珠，论述家国天下与医道之奥妙，辛耳闻之，如醍醐灌顶，豁然开朗，浩然真气油然而生。自此，辛耳潜心修炼，真气贯通经脉，外放自如。元神得以畅游书山学海，与三界仙神魔交流无碍。他又每日研读《道德经》，渐入佳境，初窥道家真谛。
辛耳自觉医术已凌驾于昔日之吴下阿蒙，而医馆琐事已不足以承载其济世之宏愿，遂决然舍去公职，投身商海。自此，辛耳运用科学之制器妙法，研制出肿瘤分析法之神秘器械，以助更多医馆解患者之疾苦。此器械迅速风靡大江南北，为无数医馆所珍视，救人无数。
然而，此举却触怒了无数医疗制器企业之利益，他们视辛耳为眼中钉，欲除之而后快。最终，一场医疗器械江湖的较量在华山之巅拉开帷幕。辛耳一人独战群雄，剑光闪烁间，数千绝顶高手纷纷败下阵来，唯剩九大高手屹立不倒。
这九大高手武艺高强，配合默契，攻守有度，与辛耳鏖战九九八十一天。辛耳虽勇猛无比，但终究双拳难敌四手，渐感力竭。而那九大高手却能轮流休息，保持体力。辛耳心知再战必死，情急之下，自爆所创肿瘤分析法神器。
神器威力瞬间爆裂，六大高手顿成亡魂，三人重创倒地，痛苦呻吟，再无战力。辛耳浑身浴血，奄奄一息，几欲绝命。是役也，令辛耳痛彻领悟团队之力不可轻忽。遂闭关静养，深思往事，豁然开朗。
待得伤愈，辛耳复又元神出窍，遨游于书山学海间，探求真谛。遍历三界，遍访仙神魔怪，谦卑下问，以求团队合作之道。经年累月，渐有所得。
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