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瞧，张三在平台上发了一篇小说，讲的是外星人入侵地球，结果被一群广场舞大妈用扇子给扇跑了；李四呢，拍了个短片，说是一只猫学会了开飞机，带着主人满世界飞。这些听起来荒诞不经的故事，在“大话真”上却是大受欢迎，读者和观众们看得津津有味，直呼过瘾。
这“大话真”平台，简直就是一个让想象力自由飞翔的乐园，让人们在忙碌的生活中找到了一丝轻松和乐趣。而那些“大话甄主”们，也在这个平台上找到了属于自己的另类舞台，可以毫无心理负担的乱侃胡吹，也不用担心他人质疑自己，毕竟自己已经声明过了，我说的全都是“讲大话”而已。
李一杲看着真我余影一步步沿着“命运定轨”发展，心中满是欢喜，还创作了一个名为《大话真我》的故事发在平台上。
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《无问斋志异·凡·第十九回·大话真我》
话言神州胜境，岭南无问山之巅，有无问道观，观中隐仙无问真人座下，有二高徒，名曰李一杲、赵不琼。二人随无问真人修因果之道，已有所成。某日，真人召二子至前，出一仙囊与一仙哨，神色凝重。
无问真人以仙囊授李一杲，谓之曰：“此仙囊名曰大话囊，汝持之，则成大话之人。若遇言语难以收场之际，开此囊，可纳汝之大话于内。”复以哨予赵不琼，吩咐曰：“此仙哨名真言哨，汝持之，则为吹哨之人。每吹哨，闻者皆信汝言为真。”
李一杲受囊而询于真人曰：“师父，弟子如何善用此囊？”真人答曰：“汝无论遇事大小，皆宜夸大其词，不言真事，便可逢凶化吉。”
赵不琼持哨审视，甚感新奇，亦问真人曰：“师父，弟子是否须言真事，方能遇难成祥？”真人含笑曰：“言真者常遭不测，故汝欲求吉，宜随李一杲之后，指其虚言可也。”
真人再吩咐曰：“今山下百姓衣食丰足，安居乐业，然多心情郁闷，难得幸福。吾望汝二人下山，助民众重拾幸福。功成之日，即汝等元婴成就之时。去罢！”
二人承命，别仙师，腾云而下。先游近村，环睹一周，但见村落熙攘，闾阎扑地，车马喧嚣，衣食丰饶。然众民嗟叹频频，愁云满面。
于是二人敛云而下，李一杲化为一俊逸书生，大话仙囊转为书箧负之；赵不琼则变作英姿女侠，仙哨亦化清风剑一柄。两人携手并肩，入村探问。
沿途所遇，皆见村民皆愁容满面，唉声叹气。询之，方知村中近年来常有说书人、传经者造访。说书人绘声绘色，讲述外间奇闻异事，夸夸其谈，言人人能飞天遁地，自在无拘。传经者则宣扬天下将乱，三灾九变迫在眉睫，唯有信仰耶稣可救灵魂。村民闻之，无所适从，终日惶恐不安，虽衣食无忧，然心怀戚戚。
李一杲闻言，笑谓赵不琼曰：“此乃我囊中大话之良机也。”遂与赵不琼商议，欲以大话解村民之忧。赵不琼颔首赞同，二人遂开始谋划良策。
是日，于朝霞初照之时，李一杲与赵不琼二人至市井之中，筑一擂台。众村民纷至沓来，围而观之。李一杲手牵一牦牛，登台而立，拱手作礼，朗声道：“诸君乡亲，吾虽不才，然修仙已逾三百年。论及夸大之辞，吾胜于朱载堉；谈及吹牛之术，吾秒杀裴仲将；预知未来，吾更胜东方朔。今筑此擂，欲与诸君比试大话之术。若有能胜吾一筹者，此牛即赠之。”
语毕，台下哗然，皆以为大话非比武之力，何人不能？数人跃跃欲试，欲登台较量。赵不琼见状，吹响仙哨，正色道：“吾不阻诸君与此书生比试大话，然需告知诸君，台上书生所言皆虚，其牛亦非真牛。”
众人闻之，更增好奇，纷纷指责李一杲。李一杲大笑，轻拍牛首，戏言：“老黑，有人疑你非真，你意下如何？”牦牛昂首冷笑，人言而出：“谬矣！”台下哄笑一片，气氛愈发热烈。
一壮汉跃上擂台，指李一杲而言：“吾欲与你比试食量！今晨，吾食一碗面，此面仅有一根，食之余少许。吾妻取所剩之面，抛于后山，竟捆一虎而归，结结实实缚于吾家门前。待吾归家，便可炖而食之。”
众人鼓掌称妙，李一杲微微一笑，赞道：“兄台好胃口，剩面竟能捆虎，佩服之至。然论及食，吾亦有所得。今晨，吾亦食一碗面，亦仅一根。食后所余之面，吾家小童一掷，竟将正与孙悟空争斗于昆仑之巅的此黑牦牛缚下。”言罢，复拍牛首问：“老黑，汝服否？”牦牛冷笑答：“谬矣！”
台下哗然，随即掌声雷动，欢呼连连。壮汉自知不敌，拱手认输，跃下擂台。此后，挑战者络绎不绝，或比高跃，或比赛跑，然皆败于李一杲更夸张之大话之下。每逢挑战，赵不琼便吹哨指其虚言，然众人已沉醉于这充满想象的欢乐之中，真假已不重要矣。
历数月，村中之人习以大话为乐，日不讲大话，则体肤不畅。忽一日，有说书人至村，陈说异乡异事，言外