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口吗？”
纳赛尔一时无言，还真就如此，过往的那些无酵饼，虽然说面粉质量不算差，但在冷了后，就是又干又硬，只有拿水煮着吃，才能入口。
而对于很多埃及穷人来讲，燃料本身就是沉重负担。
毕竟埃及这里可没什么森林，可以让人去捡拾柴火。
纳赛尔心知肚明司铎有话没说，但对方装傻他也不好多问。
司铎自己当然是清楚这种行为背后意味着什么。
在吃有酵饼，还是吃无酵饼这个事上，是可以清晰反应出公教会和正教会之间的区别。
公教会这个翻译来源于Catholic，意为普世的、普遍的教会，因此天主教的自称其实是普世教会。
正教会来源于Orthodox，意为正统信仰、正确敬拜。
在基督教的早期历史中，吃什么饼其实并没有规定，大家爱怎么吃怎么吃。
无非是后续的发展过程中，罗马教会认为最后的晚餐是逾越节晚餐，根据《出埃及记》，犹太人在逾越节只吃无酵饼，所以耶稣也使用了无酵饼，因此大家都要吃无酵饼。
而君士坦丁堡那边的教会，认为圣体礼不是逾越节的重演，而是复活生命的庆典。
而酵母便象征复活和圣灵的活力，自然有着独特地位。
加上发酵饼确实好吃，因此更多的选择发酵饼。
这件事，本来也没什么，可随着东西方教会大分裂，在1054年之后，就愈发的慎重起来。
吃什么饼等于表明自己的“宗教”态度。
司铎清楚自己这个“教堂”实则是耶路撒冷宗的分支，先前在埃及传教的时候，经常发放无酵饼，代表着耶路撒冷宗还受到罗马教会比较浓厚的影响。
如今特地在上级要求下改成发酵饼，这就意味着耶路撒冷宗要彻底同罗马教会划清界限，日后要在正教会体系中做大做强了。
“对了，纳赛尔。”
在结束仪式前，司铎又叫住了纳赛尔。
“怎么了，神父？”
回过头的纳赛尔察觉到对方面上有着一种欲言又止的表情。
“没、没什么……算了，我还是直说吧。”
“如果有机会的话，你会去加入军团吗？”
所谓的加入军团，就是加入八团，这并非什么绝对的好事，也不一定就是什么坏事。
“我是说，我们‘教堂’在军团里有一些人脉，而我们想要扩宽这部分人脉，因此需要一些更合适的人，参与进这项事业。”
“你也知道，要不了多久，战争就要爆发了。”
司铎的年纪不小了，他神情有些僵硬，在他看来，让纳赛尔在这个关头，担负这样一个任务，属实风险不小。