第5章 孔孟为本,管荀为用

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提倡德行,是认为德行对治国有好处。”
    “所以他的书里,全是具体的治国之法。”
    “儒家是理想主义者,是学者思维。”
    “他们将德行视为根本,认为只要德行好一切都会变好,国家也会大治。”
    这话有点绕,朱标听的有些迷糊,不过他倒是能感受到其中的道理。
    正因为能感受到,他才更加的震撼。
    也察觉到自己以前的视野太过狭隘,都说一叶障目不见泰山。
    自己被儒家思想遮住了眼睛,以至于忘记了还有更多思想的存在啊。
    还好得到了马钰的提醒,否则还不知道要在这条路上耽搁多久。
    至于马钰方才说的,孔孟决定下限,管荀决定上限,他也已经明白是什么意思了。
    孔孟的思想是标杆,没有他们这个朝代的下限普遍会比较低。
    说直白点就是比较混乱,百姓生活会比较苦。
    管荀讲的都是经世致用之道,不研究他们,就不懂得如何具体治国。
    国家就强盛不到哪去,也就是上限不会太高。
    自己没有看过管荀之书,不知道马钰对这两部书的评价对不对。
    但他的这个理论,无疑是有道理的,对儒家的剖析也一针见血。
    关键是,通过这一番话可知。
    这马钰不但是大才,还是懂治国的大才,正是我大明需要的人才啊。
    必须要想办法化解他心中的成见,然后劝说爹娘饶他一命。
    马钰见他迟迟不说话,还以为他不相信,想了想又说道:
    “历史上有无数事例可以证明我的话。”
    “你可以回去翻翻史书,凡是不重视孔孟的时期,民间是不是都很悲惨。”
    “至于管荀……就这么说吧,在宋朝以前,管子和荀子的地位都比孟子要高。”
    “这一点你可以追溯一下《九经》的变迁,宋朝以前《九经》里没有孟子的。”
    “孟子成为亚圣,那是宋朝时期的事情了。”
    “也是宋朝时期,管子被弃之如敝履,荀子被斥之为歪理邪说。”
    “所以,宋朝的下限是历朝历代最高的,但上限吗……你懂得。”
    宋朝的下限很高吗?
    朱标没研究过,不知道这一点。
    但他敢肯定,宋朝的上限确实不太高。
    这不禁让他对马钰的那个观点有了更多的认同,于是开口说道:
    “孔孟为本,管荀为用。”
    “马兄学识之渊博,见识之卓越,让文敬佩。”
    孔孟为本,管荀為用?
    这下轮到马钰震惊了。
    嘶,这小子竟然真的听懂了,太妖孽了吧。
    不可能啊,以这小子表现出来的天赋,必然会有一番作为。
    为何前世从未听说,明初有个叫李文的人?
    他虽然不是专门研究历史的,可作为明黑粉,为了在网上和明粉对线,没少看明朝史书。
    不敢说多么了解,重要的知名人物,大部分还是知道的。
    他敢肯定自己没有听说过李文这个名字。
    那么就只有一个可能。
    他死了。
    一想到明初朱元璋的屠刀,他心中更加肯定了自己的猜测。
    他爹大概率是开国功臣。
    然后全家被咔嚓,他也没有幸免于难。
    想到这里,马钰看向他的目光,充满了惋惜和同情。
    朱标则一脸的懵逼,你这眼神是咋回事儿?
    你才是钦犯好不好,应该我同情你,惋惜你的才华吧?
    这时,马钰长叹一声,说道:
    “李兄啊,一定要记得我说的话,让你爹急流勇退……”
    “不,让你爹带着你们去镇守边疆,越艰苦的地方越好。”
    朱标顿时明白他的意思了。
    这是认为我爹会被皇帝杀……呸,是认为我爹会屠杀功臣,然后我也会被跟着株连。
    呸,是李文会被株连,所以才会用这样的眼神看我。
    即便对马钰的印象大为改观,朱标依然被气的不行。
    这小子,怎么就这么记仇呢。
    真想狠狠收拾他一顿啊。
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