第16章 要出人命了

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“为什么呀?”
    “如果我走了,这个世界的‘佛’就消失了。”他望着下面行尸一样的苦难的人,说:“他们对此生已经毫不把希望,所有的希望,都寄托在来生。如果他们的‘佛’消失了,他们来生的希望,也就破灭了。”他摇了摇头说:“那样的话,我也不知道会发生什么事情。但我想啊,忍受了巨大的痛苦的人,又破灭了一切希望,他们或者不甘心就此死去吧,恐怕在死去之前,首先会变成恶鬼呀。”他抬头望了望天,接着说:“这团精神体是他们的精神的集合,如果他们变成了恶鬼,这团精神体自然也会变成恶鬼。一团承载着恶鬼的精神体,对外界影响有多大,我判断不出来,但是啊,恐怕是一场灾难吧。”
    “我们会尽快把须达拏抓回来的。”清诚说。
    “你们尽力就行了,须达拏的灵魂是被人祭拜了一百多年的‘佛’,不好对付,而且还有金色和尚帮他。你们尽力就行了,不要莽撞勉强啊。”
    ……
    杨飞雄见三人突然发起呆,以为他们在思考什么问题,便没有打搅。
    过了片刻,见他们回过神来,才接着问道:“你们认为这些碎片,不是清鸣钟?”
    三人对视一眼,青修说:“应该是清鸣钟,等专家拼起来,再看看吧。”
    四
    回到无相坊,三人在楼顶花亭里乘凉。
    清诚突然说:“现在看来,前辈们说的话没有错。”
    “什么?”小珏没听懂这没头没性的话。
    “狮子印对我们没有恶意。偷走清鸣钟的人是金色和尚。”他沉吟了一下,说:“如果师傅是被人害死的,那么,很可能是偷清鸣钟的金色和尚。跟狮子印没关系。我们追查的目标应该是金色和尚,而不是狮子印。”
    青修和小珏点了点头。
    “只是……”清诚思索着说。
    “只是什么?”小珏问。
    “只是我想不明白,金色和尚也是觉醒灵魂的修行人吧?他们的道德允许他们伤害师傅吗?”
    觉醒灵魂的是会时时刻刻受到自己的道德的审判,对于那些无法分清是善还是恶的事,他们都不敢做,何况杀人这种明明白白的是罪恶的事呢?
    “我好像明白了。”青修突然说。
    “明白什么了?”小珏问。
    “金色和尚救走的是须达拏……是须达拏。为什么不是尸毗王本生,或者摩诃国三王子,而是须达拏呢。”青修望着垂下来的一根爬山虎的叶蔓在风中轻轻晃动,慢慢的说:“会不会因为须达拏所代表的道德境界呢?”
    小珏有些不明白,问:“什么意思?”
    “北魏石窟壁画中,最常见的佛本生故事有三个,尸毗王割肉贸鸽、摩诃国三王子舍身饲虎、须达拏好善乐施。”青修停了一下,接着说:“尸毗王和摩诃国三王子,施舍的是自己的血肉,即便我们不认同他们的做法,但也是得称他们是‘愚善’。”她抬起头,看向天空的云,脸上露出一丝讽笑:“而好善乐施须达拏……他把父亲的白象,施舍给了敌国。把同属于妻儿的财产,施舍给了路人。把属于儿子的生命,施舍给了乞人。”她转头看向清诚和小珏,说:“须达拏的道德是什么呢?是为了成全敌人而伤害自己的父亲,为了成全路人和乞儿可以伤害妻儿。那么,金色和尚如果修行的是须达拏的道德的话,他们会认为,伤害一些人而成全另外一些人,是对的。”
    清诚点了点头:“而且,须达拏伤害的是自己的亲人,连亲人都可以牺牲。所以,以他的道德为标准的话,为了成全一些人,无论被伤害的人是多么无辜,多么善良,都是可以牺牲的啊。”
    “所以,他们可以杀害父亲,而不受到自己道德的审判。”小珏也听明白了。
    “还有一点我想不明白。”青修说:“他们为什么会去修行须达拏的道德?对人性进化为神性有用吗?现在人类的道德,绝容不下须达拏的道德存在的呀。”
    “昨天晚上,国民精神体的出现,会不会是受到他须达拏的道德的刺激?”清修猜测说。
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