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郭威读的第一部书是《论语》。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”柴守玉领读了一遍，随后讲解道：“读书学习并且按时温习功课，这是一件实在叫人高兴的事啊。一同用功学习的人虽然是从远处来的，大家坐在一起读书学习，实在是快乐的。人家不了解我，我也不恼恨，这是高尚的君子的品行。你自己读几遍，并把它记住。”郭威随即连读了五六遍，试着背了出来。
一个一个片段的读了下去，不晓得什么意思，柴守玉都给阐述了意思。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”郭威读了两个生字，随后问道：“这两句是什么意思？”柴守玉阐释道：“只是读书学习，却不肯动脑筋思考问题，就会懵懵懂懂，没有什么收获；反过来，只是一味呆想，却不肯下苦功夫读书学习，就会弄得自己十分疲倦，也没有什么收获。这两句意思是叫你学习跟思考两者密切结合，那就会有大的收获。”郭威摇头晃脑地背了背，随后说出了大致意思，不觉恍然大悟：“哎嗨，读书学习确实是一件快乐的事。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”郭威提问道：“这句话应当怎么讲？”柴守玉阐发道：“有些深刻的道理，早上弄明白，即使晚上死去，也是有收获的。朝闻夕死，就是叫人不住地学习，活到老，学到老啊！”郭威廓然道：“怪不到你叫我先读书学习，再到江湖历练，原来是这么一回事。不学习就模模糊糊的，做起事情来难免磕磕碰碰的，甚至会遭致大的挫折。”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”郭威提出异议：“这里说的自己行为正与不正吗？”柴守玉点头说：“是的，作为一个执政的人要以身示范，为人师表，下面的人自然会跟着效仿；如果嘴上一套，行为是另一套，不管你下什么命令，也是没用的。哪个会相信言行不一的人呢？”郭威拍着桌案说：“不错，执政者一定要起到表率作用，那才能做到上下一心，众志成城的呀！”
整部《论语》快要读了下来，郭威揣摩道：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’这句是说的温习功课的吗？”柴守玉笑着说：“是的，每天都能获得之前不晓得的东西，每月下来都不忘掉自己已经学到手的东西，那么这个人就可以说是勤奋好学的人了。你两个月下来，一直在读书学习，而且不忘掉，你也可以说是一个勤奋好学的人了！”
此后，郭威还读了《孟子》、《孙子兵法》、《道德经》和《春秋左传》等书。
米秀来到郭家，看到柴守玉在教丈夫读《论语·为政》，而且还进行讲解，当即羡慕不已。她没有打断柴守玉的教学，而是跑回去告诉自己的丈夫，说：“格兵呀，你可晓得，这回郭雀子回来是做什么事的？……是读书！先生竟然就是他的娘子柴守玉。”
司格兵诧异地说：“哪是的吗？你带我前去看看。”夫妻两人悄悄地来到郭家屋后，只听柴守玉在说道：“一个人如果不讲信用，那他就不能立足于世，因为大家都不信任他。就好比大车没有輗、小车没有軏一样，怎么能行走呢？所以说做人一定要讲信用，绝对不能耍弄人。”接着就是郭威连读三四次语句。
司格兵信了，随即到司格荣家里谈家常话。“格荣呀，你晓得这回郭雀子回来主要的是做什么？”“我只晓得郭雀子这回脱胎换骨走正道，在我们这里开荒种田。俗话说得好，败子回头金不换啊。”“格荣，你弄错了，人家开荒种田不只是为了眼前的日常生活，实则是为以后走上官场而读书学习，他家娘子就是他的教书先生。米秀告诉我的时候，我还不相信。我去他家望了，果然在家读书，还就特别认真的。”
司格荣说：“郭雀子有出息了。谈武功他是有一手，如今学文，两者结合起来，将来领兵打仗，那可是儒将啊。”全秀红说：“格荣呀，我家顺开不会到郭家上学，一年下来给他家五石小麦，二十只野鸡。”司格荣眨着眼说：“人家是教自己的丈夫一个人，你弄个孩子掺乎进去，人家可就左右为难。我看呀，格兵你家顺生跟顺开一起去，说不定人家郭娘子倒可以接收下来。”
司格兵说：“八叔家的司格纯老要读书，附近一直找不到先生。他们三个孩子到郭家读书，守玉她可能会同意的。米秀呀，今晚你到郭家跟守玉谈，谈成功的话，后日三个孩子就到她那里读书。”米秀踌躇地说：“我去跟守玉谈，人家就一进草房，可能嫌嘈杂。”司格荣嚷着说：“你去谈，她家如若嫌嘈杂，我们就在她家前头搭建一进草房。此后如有哪家孩子要来这里读书，就叫他另外出点钱，不就行了吗？我们是开头的两三家先出点钱买东西，再出点力。……唉呀，你别要再顾虑了，为了孩子能够成龙成凤，我们大人吃点苦