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历史在他的手中又发生了翻天覆地的变化，也看不出人民群众早已经由刚才的当家做主再一次沦落为无家可归的丧家之犬。他考虑的是他现在怎么办。跟着那一群人跑好呢？现在是１９４２年的饥荒或是１８９３年的战争呢？他是跟着小刘儿呢还是跟着雨果呢？小刘儿再一次胡涂了。他衣服倒也脱了，但他丑陋的屁股下到大池一半的时候又在那里犹豫不决。当我们和刘教授心心相通的时候，倒是小刘儿不上不下又在那里拖我们的后腿。这个时候我们对小刘儿就有些愤怒了。当然这还不是问题的关键，问题的关键是当我们在世界上都没有揽子的时候，我们看到小刘儿的身下还吊着一个罕见的麻烦，就好象当年我们都有麻烦的时候看到一个太监在空空荡荡地做着女人的动作操奶奶腔说话一样让我们感到别扭别说我们别扭当他和我们混在一起的时候他首先自己就感到别扭一样，现在小刘儿和小刘儿我们就都是这种别扭心理了。问题是他越是怀着心理，就越容易把事搞砸；就好象我们当年在台上演出一样，演得越是砸锅，下场的时候就越是容易下错台走错门到门前就碰了头。现在我们越是替他害羞，小刘儿露着让人见笑的揽子──真是改天换地和时代不一样了──就越是对自己该不该下池子感到含糊；越是感到含糊，就越是进退两难不知把自己的身子摆在什么位置；越是摆不正自己的位置，就越是不能把自己的揽子埋藏到水中只好那么明显和豁亮地露在上面。这个时候他知不知世界的变化及我们和刘教授心理的改变倒在其次了。对我们来说这是大事，但对他自己来说，首先需要考虑的还是他的揽子。这时他后悔当初在麦田钓鱼的时候还是聪明反被聪明误呀，一招失算，全盘皆输，历史回头与他清算，现在就出现了这种窘境。更让人发窘的是，现在已经到了学术和君子动口不动手的时代，他还到哪里去寻找当年已经丢弃现在血迹早已晒干和蒸发分化了的镰刀呢？找补都没地方找补，抽身都没退步的余地。当年那只飞舞的蝴蝶呢？我的那个柳条编的草帽呢？我的小弟弟呢？他的倒腾的小腿呢？过去和一切，都让小刘儿后悔莫及和潸然泪下。呜呼，俱往矣，往事竟是这样不堪回首。小刘儿在池边竟不知不觉地流下了泪。但是他的这点马尿，哪里能引起我们的同情呢？谁让你当初那么聪明呢？谁让你当初为了表现自己甩下众人呢？过去表演够了，现在落到这样的处境和下场（包括舞台上的）就是活该。我们对过去还没有计较，你倒先在这里没完没了了吗？接着我们就对他感到愤怒了。本来我们心理上的负担已经够重的了，现在你还想把这消化不了的自己的历史包袱和负担再转嫁到我们头上吗？不流眼泪还不是一种社会和大澡堂的现象，我们可以视你不见，现在你当我们的面把泪水流出来了，哪怕你仅仅是为了获取我们的同情但从某种程度上也增加了我们的思想负担单是这一点我们就不能答应和接受呢。──当然事后想起来，在当时的情形下，我们是不是存在把对刘教授放水放汽让我们脱衣服下池子我们只好束手就擒接着只好回忆和总结历史的愤怒也变相撤到了小刘儿头也未可知。他们两毕竟是一头的，我们也是老头吃柿子专拣软的捏。这时我们倒是和小刘儿没什么差别了。当然这一切也像小刘儿的流泪一样历史已经无法挽回现在已经是大局已定和大势所去趋了。我们只好去回顾和总结我们的历史了。我们已经到了这种氛围和蒸气之中。可怕的教授比我们高明的地方还在于，这一切都还显得不是教授的逼迫而是我们自己分化和退化的结果。就像我们刚才宁死要拒绝历史一样，现在我们一下又自己钻到历史里出不来了。我们得回忆，我们得总结，那里有我们的青春、生命和１６岁的花季呀。拉开一段距离回头看也许更有审美情趣呢──比这更重要的是，那里有多少恩恩怨怨可以打捞哇。审判是什么？审判就是对过去的计较。老曹老袁，俺爹白蚂蚁，前孬妗和冯大·美眼，牛绳·随人和横行·无道，沈姓小寡妇和曹小娥，我们相互交叉和多头交叉，如果说单个交叉还是一种加法那么多头交叉可就是一种乘法和几次方的问题了，我们相互之间的恩怨比天还高比海还深。我们以为刚才的云层是什么呢？为什么有人在九天之上和有人在机场呢？原来就是我们的恩怨和我们的冤仇的聚集呀。我上一辈子不知欠了你什么了，你非在这一辈子来讨还吗？是一段不了情吗？想到这里，我们就觉得对历史和过去，确实不能不总结和不回顾，忘记过去就是意味着背叛。我们不能了结和不管。这样了结和不管就不单是对历史不负责任的问题，首先就是对自己不负责任。想到这里，就像当年的王二姐思夫一样，我们就不再对勾起我们思索和回忆、总结和了结──不总结怎么能了结呢？────的刘教授那么愤怒和反对了，现在想起来他还是我们的救命恩人呢。多亏了他老人家的提醒。他到底是一个发达世界的教授呀，他到底有历史眼光是怀着一腔热血