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大事，对于我们就是无关痛痒的小事它爱怎么着又碍着我们什么了？如果你还不习惯大事和小事的这种排列，遇到大事你还是紧张一切要看你爹的眼色行事当然这样做也没什么不好，那么你就从你爹的小事开始调查吧。你就只管调查你爹而不要管其它骷髅的死活了。这样下来不也是一种大事化小小事化了的办法吗？开始吧。问吧。调查吧。你这恢委会派来的没有蛋子和精子的调查员，我简直对你有些生气了。过去当我们是骷髅的时候你们不是老唱「爹爹爹爹你不说话，你愁眉苦脸是为什么？」现在看这歌得改成「儿子儿子你不说话，你愁眉苦脸是为什么？」了。
听完小刘儿的一段话，恢委会的调查员小小刘儿又开始紧张了。不但小小刘儿紧张，我们所有的骷髅也开始紧张了。以前真是知人知面不知心，我们把他推举上去，没想到他来了一个真相大暴露。他对我们对他的信任这么玩忽职守和贪污腐化。如果他只顾个人的淫乐而不管大家的死活，我们一群骷髅可到哪里去找人做主呢？我们一开始认为他大不了就是一种逞能，现在看他就是彻头彻尾地对我们的狠毒和报复了。他已经开始把自己凌驾于集体之上了，如果他这样代表着我们的调查我们多年的骷髅的愁眉不展的表情都是白做了。痛苦的感情都白白浪费了。于是会议室里所有的骷髅都在那里嘬着牙花子，一会议室都是骷髅上牙嗑下牙的声音在那里说「苦也，苦也。」但是一切都已经晚了。我们已经把他推上去了。我们还非得他代表才有法律效应，而我们自己就代表不了自己和把握不了自己了。我们只好听天由命了。一群骷髅在那里苦兮兮地听之任之地等着放到过去谁眼里也不眨的小黑孩小刘儿来决定和判决他们的命运了。他们再一次开始愁眉不展。如果说在田野上愁眉不展还有些盼头和希望所以才愁眉不展的话，这次的愁眉不展可是因为彻底的绝望。这次愁眉不展比上次的愁眉不展从层次上可要深刻和绝望得多。又往下深了一步。深刻原来就是这么形成的。上次我们还有客观和集体可以怪罪，这次可是我们自己把小刘儿推上台的。想到这里，我们才明白刚才我们为什么对牛屋和拴牛的秋千架那么熟悉。我们果然是自杀而不是他杀。法庭索性不用再开下去了，我们索性承认这一点也就完了。就是小刘儿现在拿着鬼头刀一刀下去把我们的脑壳砍了下来我们的后脖梗子里掠过了一阵秋风，我们到了任何地方也不认为是小刘儿的责任责任还在我们自己身上我们还是自杀。我们死得其所。我们死得活该。小刘儿，我们的亲人，和你在一起相处这么长时间，我们没有想到你还有这么一手。我们死而无悔，我们视死如归。你现在说什么对我们都无所谓了。──说到这里我们倒破碗破摔地想开了。想怎么样就怎么样吧。到了骷髅的时代我们还怕他们个鸟？我们不被理解也没有什么，只要你小刘儿这次──通过出卖我们头颅的利益──彻底痛快了舒坦了也就行了。就好象过去异性关系时代，你只考虑你自己的感觉就行了。──当然话是这么说的，可当骷髅们说着这些话的时候，从历史到现在，从心灵到梦境，还是略微飘过一阵辛酸。一个个本来干枯和风化的骷髅，现都一个个潸然泪下。从这眼泪里，我们还是看到他们想通过眼泪对小刘儿的感化劝小刘儿有些回头，乞求小刘儿在心里能激起对骷髅的一丝亲情。我们是谁呀，我们都是你的叔叔大爷和你的亲人呀。一个个亲人像鬼影一样站了出来。小刘儿的爹爹，孬舅，猪蛋，老袁大爷和老曹大爷，白蚂蚁和白石头──白石头小的时候还和小刘儿玩过尿泥，玩尿泥的时候两人还起过一些纠纷；过去儿时的纠纷，到了成年和骷髅不就成了一种亲情吗？还有牛绳·随人和横行·无道，牛绳·随人就不说了，当年横行·无道当村长的时候还给过你一个枣饼。还有卡尔·莫勒丽和冯·大美眼，对后者──这美丽的舅母，当年你不还一往情深吗？还有瞎鹿，还有剃头匠六指，刚刚过去的秋千架时代他把别人的头都剃了而自己在那里大哭。还有女兔唇姑姑，还有牛根哥哥，牛根哥哥当年不还拉着你的小手在河边走吗？……众人用眼泪和回忆煽情，还真煽得小刘儿有些不好意思了。看来他还是年轻呀，还是一个人斗不过众人的智能呀，生前是这样，到了头颅时代还是这样。小刘儿这时就心软了，就口馁了，就心平气和而不那么牛逼和盛气凌人了──他还是一个干不成大事的人哪。他在小小刘儿面前，一下又变成了一个被调查的罪犯而不是刚才爹爹的口气了。法庭上的气氛一下就陡转了，气氛的控制一下就不在小刘儿里而到了小小刘儿手里了，就不在被告的手里而在法官的手里了。气氛一下子就正常了。头颅们一下子就放心了。事情还有希望，事情还有转机。众头颅这个以柔克刚的策略到底是谁想出来的呢？多少年过去之后，在众人之中──当众人已经又不是头颅而又枉生为人的时候，当老一辈开始在后代面前叙说和各自写回忆录