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并未加入行列。
梵唱初起，少林南派俗家掌门一掌开天罗起岳，手持长剑，迅速地站到了大智禅师的对面。
所谓对面，就是中间隔着一个阵势，面向大智禅师而立。
大智禅师面向南首，他面向北首，遥遥相对。
那是因为被围在阵中央的敌人无尘尊者武功太高了，双岗“小罗汉阵”未必围得住他，万一三十六名弟子中，有人伤亡，大智禅师和罗起岳立时可以递补上去。
左边武当派清华子也在此时长剑列出了“太极剑阵”，围成一个圆圈，把本空围在中央。
他们和少林寺唯一不同之外，大智禅师负责指挥，站在阵外，清华子却在长剑划圈之后，足踏斗步，走入阵中。
这时另一名蓝袍弟子也仗剑从人丛中走出，和清华子斜斜相对。
“太极剑阵”，自然要像太极图一样才行！
三十五名弟子围成了一圈，清华子和那名蓝袍弟子在两角这一站，不就成了两个“鱼眼”了么？这一来，草坪上就很明显地排出了一幅太极图。万开山是个老成持重的人，尤其今晚这一战，非同小可，他虽然知道少林“罗汉阵”和武当“太极剑阵”，是武林中从未有人能破阵而出过；但终究因无尘、本空这两个魔头太厉害了，不得不作最坏的打算。
因此暗暗嘱咐老刺猥闻朝宗，暗中调动人手，重作布置。
由陆少游、闻朝宗和铁香炉任天翔、降龙手何老笃、隔山打虎宋百胜、于傅吉，会合第一堡主铁甲龙邓锡侯、陆德高、彭尚谦、快刀门解宗良和八名快刀手，保护正在运功疗伤的杨文华，并监视折花门金嬷嬷等人，以防突起发难。
由万开山、齐古愚、唐传贤三人站到“罗汉阵’’外四周，必要时支援“罗汉阵”。
太湖渔隐王明辉、许维良、封一瓢、向寒松四人站在“太极剑阵”四周，必要时支援“太极剑阵”。
大智禅师第一声梵唱方起，三十六名罗汉堂弟子跟着高声念咒，“罗汉阵”便已随着梵唱发动，里面一层十八个人十八支掸杖同时挥起，朝站在中央的无尘尊者攻去。
十八个出手一招，虽然同是“伏虎杖法”，但每人使的招式不同，同一时就有十八种凌厉攻势，漫天匝地而来，十八支禅杖好像交织成一张网罟，一幢杖山，从上下左右，四面合围般攻到。
无尘尊者是傲山峙立，毫不在意，渐渐发觉少林“罗汉阵”果然别具威力，出手非凡！
但仅是“伏虎杖法”，又如何威胁得了他？无尘者往前跨动，一进一退之间，虽然只是一步，已可把杖势错开。
那知堪堪错开杖势，外围十八柄戒刀，已如浪潮般涌到。
这十八个僧人，使的是少林寺“伏虎刀法”。“伏虎杖法’’利于攻远，“伏虎刀法”
却利于攻近。
而且这十八柄刀在同一时候，递出来的刀招，却是各不相同。
十八支禅杖使的招式各异，十八个人就有互相支援，互相掩护之功，十八柄戒刀使的招式不同，也有互相支援，互配之功，但十八支禅杖和十八柄戒刀这一配合，又产生了里应外合，相辅相成，互相呼应之妙。
本来无尘尊者在进退一步之间，就可闪避攻势；但加上了十八柄戒刀的攻势，他这一步进退，已经不管用了！
不，刀光杖影随着三十六个僧人的梵唱，愈唱愈高，刀杖攻势也愈演愈急！
无尘尊者已要身形如风，才能闪得开了。他在阵中观察了一阵，发觉每一个人使出来的“伏虎刀法”，虽然勇猛，也不无破绽；但经十八个人一联手，就无懈可击。
尤其这三十六个僧人，在他眼中看来，修为功力应该并不高；但经十八个人联手之后，劈出来的一杖一刀，势道之强，并不在武林顶尖高手之下。
这就使无尘尊者大为骇异，暗道：“少林寺曾经夸过口，他们‘罗汉阵’千百年来，从无一人破阵而出过，这话指的虽是大‘罗汉阵’；但以小可以观大，‘罗汉阵’法果然奥妙，别具威力，自己看了很久，还是看不出可乘之机，并不是说不能胜过他们，以自己的武力，只要出手一击，要伤他几个人，还不是易如反掌？”
无尘尊者身形飘忽，避让刀杖攻势之际，三十六个僧人，内外两层，也在缓缓的转动，阵势就不一样，刀杖攻势如何交击，还是无法伤得无尘尊者。
无尘尊者心里有了“伤他几个，还不易如反掌”的念头，口中不觉发出破锣般一声大笑：“少林‘罗汉阵’也不过如此，老僧要出手了。”
双手一振，从大袖中抽出一只枯骨般的手掌，呼呼两掌，分向左右拍出。
那三十六个僧人也因刀杖交击，连续攻了无尘尊者二三十招，对方除了身形闪动如风之外，一直并未还手，也各自暗暗焦急。
当然站在阵外的大智禅师更急，口中梵唱忽然一变，念得急如连珠。