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云旧侣，原有一番因果，虽有时想起前隙，不无气忿，因有这两三则原故，总是欲行辄止，日子一多，就逐渐淡忘了。
以上《青城》小说里的文字，写作的时间，正好是《蜀山》大破紫云宫关目进行到如火如荼的时刻（《蜀山》原15集创作于1936年10月，原16集创作于1937年2月）
三）天一真（贞）水的来历
这个内容，在《蜀山》一直没有正面描写它的来历，而是着重描写它的用途，我记得是在《青城》里(具体内容，还待寻查)，还珠终于揭开了此水的神秘面纱，等我整理完《青城》里关于“紫云宫”、“紫云众女”及“天一真水”的内容时，再补入。
四）为何需要天一真（贞）水
按情节之设计，开始只是为了融开包裹南明离火剑的西方神泥，使得三英之一的余英男可以得到一枝宝剑，但从这个内容来看，好象目的很有问题，或许也就是问题出在目的不纯的基础上，才让而后七十多年的阅读者，很多都认为峨眉一派，强夺真水，于理不合。但整本《蜀山》在写完“紫云宫”事件后(还请注意在“紫云宫”一节前的内容，也没有如此的强夺行为)，还珠似乎已经预料到自己的这个情节设计，在最初可能有点漏洞，所以自此之后，还珠写此类的情节，则是非常小心。不再犯和“紫云宫”类似的情节设计错误。这个不知大家在阅读《蜀山》时，是否有留意呢？“紫云宫”一节故事，确实是还珠写《蜀山》的其中一个写作分水岭。
而据金姥姥所言，此水还和峨眉三次斗剑有关，但由于情节没有写完，不知具体是指什么。
五）天一真（贞）水在紫云三女手中的用途
按《蜀山》里的描写，其实紫云三女，其实并不了解“天一真水”有何实际用途，只是初凤在救金须奴的时候，答应用“天一真水”，使得金须奴可以坎离交融。在她们整整五百年盘踞紫云宫期间，根本不知“天一真水”，有何妙用。其实在他们手里，“天一真水”，就确实因为金须奴的缘故，而使用了一次。直到峨眉派上门“借水”，犹不知其有何用？
六）天一真（贞）水在峨眉派门下的用途
这里我先举两个在《青城》里用途，峨眉派在得到“天一真水”之后，并没有自珍其宝，而是重新再炼，以增加其效用，第一被用来救治地火劫难（及火山爆发），在《青城》里描写了两次，一次是在陆地，一次是在海里。一个便是用来赠送友真，助人成道，类似于金须奴一般，具体的例子是指送给陈嫣(一个修炼先天五行中土行的散仙)
七）峨眉门下弟子在取／盗水中的行为（2005/1/21续写，未完）
主要是以下几个人物：
金蝉
石生
英琼
轻云
甄艮／甄兑
八）正派人士的行为（部分）
主要分两类：前辈和后辈，包括峨眉派中一些长辈。长辈有
玉清师太
金姥姥
醉道人
李元化
易周
朱梅
小辈有：
易静
易震／易鼎
廉红药
九）妙一的行为（包括两处，一在《蜀山》，一在《青城》）
十）许飞娘等人的行为
第三部分：小说情节的设计分析和赏读（有点难写，以下部分属于自我观点部分）
一）从小说情节设计的角度来看这个大关目，看还珠如何写得精彩
1)“紫云宫”的起名含义
2)慧珠这个角色的部分言语
3)金须奴的言行
二）理一理其中的故事的脉络（尝试一下吧）
三）梳理还珠早期写小说和中期写小说时，在设计情节上的一些习惯
四）参照还珠晚期作品《长眉》一书，来比对其中写法的不同
第四部分：还珠观点的总结
一）从“紫云宫”故事情节里所体现的“还珠观点”
二）这个“还珠观点”在以后的故事情节里的发展
第五部分：“紫云宫”关目在还珠《蜀山》小说里地位
一）还珠到底是用如何来写“紫云宫”关目的？
二）与“易静九鬼啖生魂”关目间的比较
第六部分：一些中国历史文化痕迹与还珠小说里所体现的观点的比照
（试分析中国主流文化：儒、道、释三家的核心，是如何在还珠的小说细节里表露的。这个部分，我只能勉力为之，恐怕力有不逮，万望方家勿以之为笑）