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遵循四个方法，即望闻问切。”
“什么是望闻问切？”
“望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也……”
这是《难经》里面关于望闻问切的解释。
“简单来说，望就是望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。如果脏腑阴阳气血有了变化，就必然反映到体表。
具体就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔颜色是白还是黄，口腔是否有炎症，颜色是否过红或过白，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀还是稠，颜色黄色还是白色，耳朵外形、性状，主要看耳轮耳轮肉厚的肾先天就比较好，然后有没有耳鸣或者耳炎……”
“我去，一个望字竟然有这么多的学问。有趣，有趣，凡哥，那闻呢？”
“闻的话，就包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化，以分辨病情的虚实寒热。”
“那么问呢？”
“如果望与闻还没有把握，那就进行问了，这与西医里面的问差不多。问你哪里不舒服，之前有什么病，饮食情况，多少岁，大小便情况……等等。问完这一切，最后才是把脉。”
说到这里，陈凡便说道：“有经验的中医生，有的时候根本就不需要把脉。因为通过望闻问这三步，他就已经知道了你的病情。既然知道，那为什么要把脉呢？至于为什么要把脉，那就是实在是没有把握的情况之下，才会进行把脉，更为真实的了解到你的病情。”
“望闻问切”是中医的基础，其实应该很多人都知道的。
但可惜。
这个世界中医发展成这样了，大家只知道中医看病只会把脉。
当然。
不说这个世界了。
就是前世，所有人也只认为，只有会把脉的中医师，才是真正的中医师。
造成这种原因，那就是大家对于中医的不了解。
……
“我了个去，凡哥，您怎么知道的这么具体？”
“别激动，基本操作而已。”
“神你个基本操作，凡哥，您这样说显得我们很废物啊。”
这一节课，不只让大家知道了中医，而且也让一众粉丝大开眼界。
与之同时，他们对于中医也变得有了无比的好感。
如果真按陈凡这样讲的，先不管中医怎么样，从理论上来说是很先进的。
“那啥，凡哥，我在想，您不会也会中医吧。”
“这个……”
虽然有些不好意思，但陈凡还是说道：“会那么一点点。”
“那个，那个，能不能帮我看看？”
“可以是可以，但……”
“别但了，找别人我也不好意思，凡哥，您帮我看看呗，反正看不好也不怪你。”
“那行。”
都被别人拉着了，陈凡能怎么办。
随即，有一位粉丝便与陈凡连了麦。
陈凡一看：“你这气色看起来不错啊，应该没有太大的毛病。”
“凡哥，其他方面我是没有太大的毛病，就是那啥，晚上比较多尿。”
“夜尿多啊，那简单，直接吃六味地黄丸啊。”
“啥是六味地黄丸？”
“呃……这样，我给你配一幅药，你先吃着看看。”
这个世界自然没有六味地黄丸。
但六味地黄丸也是中药制的，陈凡很快就给这位粉丝开了一幅六味地黄丸。